lunes, 31 de enero de 2022

El Partido Socialista (PS) de António Costa logra una histórica mayoría absoluta en Portugal

 

El Partido Socialista (PS) de António Costa logra una histórica mayoría absoluta en Portugal

Tercerainformación / 31.01.2022

  • La participación crece por primera vez desde 2005, hasta el 57,96%.
  • La extrema derecha de Chega se ha convertido en tercera fuerza con el 7,15% y 12 diputados, desde el 1,30% y 1 escaño de los anteriores comicios. Bloco de Esquerda retrocede desde el 9,67% (19 escaños) de 2019 a 4,46% y 5 escaños; la alianza entre comunistas y verdes, 4,39% y 6 diputados, mientras que en 2019 sumó 6,46% y 12 escaños.

 

El Partido Socialista (PS) del primer ministro António Costa ha ganado las elecciones legislativas anticipadas celebradas este domingo en Portugal con una histórica mayoría absoluta, según los resultados oficiales del Ministerio de Administración Interna.

En concreto, el PS ha logrado un 41,68 % de votos con un 99,13 por ciento de votos ya escrutados. El Partido Socialista ha alcanzado una histórica mayoría absoluta de 117 asientos, es la segunda vez que el socialismo logra superar los 116 escaños, la barrera de la mayoría absoluta en una Cámara de 230.

Por detrás del PS se sitúa el conservador Partido Social Demócrata (PSD) con un 27,80 % de apoyo y 71 asientos asignados, lo que confirma un retorno al bipartidismo con menos importancia de los partidos minoritarios.

El partido de extrema derecha Basta sería la tercera fuerza política por primera vez con un 7,15 % de votos y doce puestos.

Iniciativa Liberal es la siguiente opción más votada (4,98 por ciento), seguida del Bloque de Izquierda (4,46 por ciento) y la Coalición Democrática Unitaria (CDU) que incluye al Partido Comunista de Portugal, que ha logrado un 4,39 por ciento de votos. Detrás quedan el Centro Democrático y Social-Partido Popular, Personas-Animales-Naturaleza y Libre.

Tras conocerse los resultados oficiales, Costa ha asegurado que «esta noche es muy especial», y ha agradecido a «todos los portugueses» su participación en las elecciones y en la campaña electoral «en un momento tan difícil para todos», en su discurso en el hotel Altis de Lisboa donde han celebrado el triunfo este domingo, según recoge ‘Diário de Notícias’.

«A pesar de todas las restricciones que nos trae la pandemia, la verdad es que hoy la abstención bajó. Ha habido una mayor participación y esto es una prueba más del civismo, del carácter de los portugueses», ha aseverado.

El nuevo primer ministro, aclamado entre gritos de «Portugal, Portugal», ha celebrado el «enorme» apoyo recibido por parte de sus votantes, sin embargo Costa ha querido recalcar que, «una mayoría absoluta no equivale a un poder absoluto».

«Uno de mis objetivos es reconciliar a los portugueses con la mayoría absoluta y con el hecho de que son buenas para la democracia», ha declarado Costa.

Por su parte, la coordinadora del Bloque de Izquierda, Catarina Martins, ha declarado tras conocer los resultados que la estrategia del Partido Socialista de António Costa «de crear una crisis artificial» ha tenido éxito.

También ha hecho una mención al partido de extrema derecha portugués Basta asegurando que los va a «combatir» todos los días. «Cada diputado racista electo en el Parlamento portugués es un diputado racista de más», ha agregado Martins.

Desde la izquierda, se ha confirmado que Los Verdes no tendrán representación en el próximo parlamento pese a ir en coalición con el PCP. El líder comunista, Jerónimo de Sousa, ha reconocido que es «un cuadro de retroceso electoral» y señala como causante la «bipolarización».

El partido del líder de extrema derecha portugués Basta, André Ventura, está lejos de los porcentajes que su líder había previsto, aunque se ha convertido en la tercera fuerza política.

El líder de Basta, ha celebrado los resultados de forma eufórica, declarándose como el verdadero líder de la oposición. «Asumimos el papel de hacer la verdadera oposición al Partido Socialista, asumimos el papel que la historia nos confió, devolver la dignidad a nuestro país», ha subrayado Ventura.

«Basta lo prometió y lo cumplió. Somos la tercera fuerza política en Portugal», ha recalcado en su perfil de Twitter el líder de la tercera fuerza política de Portugal.

El cabeza de lista de Basta por el Algarve, Pedro Pinto, se ha felicitado por los resultados que suponen «expulsar» a la extrema izquierda del panorama político portugués.

«Hemos conseguido que la extrema izquierda haya sido expulsada al lugar al que se merece, a un rincón de la Asamblea de la República», ha declarado Pinto, según recoge el periódico ‘Diário de Notícias’.

Mientras, un portavoz del partido Centro Democrático y Social-Partido Popular (CDS-PP), Pedro Melo, ha señalado que los resultados obligan a «toda la derecha» a reflexionar.

Desde el partido Iniciativa Liberal han destacado que «esta noche Portugal es más liberal» y han agradecido los «8 diputados», en palabras del portavoz parlamentario del grupo, Rodrigo Saraiva.

«Las ideas de futuro han marcado la campaña. Afirmamos de forma convincente que el liberalismo funciona y hace falta en Portugal. Hemos conseguido movilizar a los sectores más dinámicos de la sociedad y a los jóvenes», ha argumentado.

*Con información de Agencias. 

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La pobreza de la pandemia. La pobreza de la pandemia. [Ante esta situación que no tiene nada de imaginaria, los diferentes gobiernos (efectivamente, los gobiernos que se basan en la democracia representativa y que proclaman la defensa de los intereses de los trabajadores que somos la inmensa mayoría de la población) que han tenido y tienen todos los recursos humanos y materiales para atajar las consecuencias del Covid-19 desde que se declaró la pandemia no han querido hacerlo por anteponer el aseguramiento de los beneficios económicos a las grandes empresas farmacéuticas a la salud y la vida de las personas, lo que sin ninguna duda constituye un acto criminal, un acto criminal contra la humanidad. ¿Da igual votar a unos que a otros? No, no da igual votar a unos que a otros, pero teniendo bien clarito (que no lo tenemos) que la solución a nuestros problemas no dependen exclusivamente de los resultados electorales, sino del grado de organización económica, política e ideológica que podamos tener (y que ahora no tenemos), y esto no lo dan las urnas. Esto lo da el esfuerzo personal que cada trabajador haga para que se le caigan las musarañas ideológicas, detrás de cuyo trabajo desaparecen los miedos y esa sensación de impotencia que nos embarga para aparecer en su lugar la toma de conciencia personal, social y económica y que no es otra cosa que el conocimiento claro de qué coño pinta uno en la vida, lo que se consigue mediante la lectura y discusión con las personas más cercanas que cada uno tenga acerca de los problemas más concretos e inmediatos que se vayan detectando y las posibles soluciones que podrían corresponder a cada uno de los mismos. Y todo lo que no sea esto, a pedir por Dios, hermano]

 

Según un estudio del Pew Research Center, la pandemia del COVID19 ha empujado a 131 millones de personas a la pobreza. Y estos pobres no son campesinos rurales, sino urbanos y, a menudo, educados. El aumento de los pobres varía de un país a otro.


La pobreza de la pandemia

 

Michael Roberts

El Viejo Topo

 31 enero, 2022 

 

La caída de la pandemia de COVID19 ha aumentado la pobreza en todo el mundo. Los economistas de JP Morgan han intentado medir el aumento de la pobreza utilizando datos de encuestas de consumo e ingresos de los hogares de la base de datos PovcalNet del Banco Mundial. JPM define a los pobres (o aquellos en extrema pobreza) como quienes viven con menos de $ 2 al día (que es el nivel ridículamente bajo del Banco Mundial); a ‘aquellos vulnerables a caer en la pobreza’ como los que viven con $ 2 a $ 10 al día (que es realmente una mejor medición de la pobreza). Las personas de ‘ingresos medios’ son aquellas que viven con $ 10-50 al día (lo que ya da algo de margen para vivir); y, finalmente, las personas de  «altos ingresos», como aquellas que viven con más de $ 50 al día o alrededor de $ 18.000 al año.

Antes del COVID, aproximadamente la mitad de los 6.500 millones de personas que vivían en los llamados «mercados emergentes» podían considerarse de «ingresos medios». Eso significa que al menos 3.000 millones de personas se encuentran en situación de pobreza extrema («económicamente vulnerables» o algo peor).

Usando estas definiciones, JPM encuentra que, durante la recesión del COVID, hubo un fuerte aumento de la pobreza global. Utilizando los datos del Banco Mundial, el número de personas en situación de pobreza (definida como vivir con menos de 1,90 dólares estadounidenses al día) aumentó en 97 millones en 2020, el primer aumento neto de la pobreza mundial desde la crisis financiera asiática (Figura 3). Un estudio separado del Pew Research Center encuentra que la pandemia empujó a 131 millones de personas a la pobreza. Y estos pobres no son campesinos rurales, sino urbanos y, a menudo, educados.

El aumento de los pobres y la correspondiente caída de la población de «ingresos medios» varian de un país a otro. Las economías con las contracciones más profundas en 2020 (como Perú y Argentina) experimentaron las mayores caídas en el grupo de ‘ingresos medios’. En general, fueron los ‘vulnerables’ los que más crecieron (1,9% pts) como proporción de la población, mientras que la proporción de ingresos medios se redujo más (-1,8% pts).

Algunos países evitaron lo peor. La experiencia durante el COVID-19 de China de ‘primero en entrar, primero en salir’ no protegió por completo al país de una contracción de las clases altas y medias, pero solo hubo una pequeña expansión de la población más pobre, según estimaciones de Pew.

Antes de la pandemia, Pew estimó que casi 100 millones de personas constituían la población de ingresos medios de la India en 2020, con otros 22 millones en los rangos medios-altos. Pero la pandemia afectó duramente a la India y el PIB real se contrajo un 7% en 2020, por lo que las poblaciones de rentas medias y medias altas sufrieron drásticamente (disminuyendo en conjunto en 39 millones de personas, cuadro 5). Mientras tanto, se calcula que unos asombrosos 75 millones de personas han caído en la pobreza, lo que representa casi el 60% de los nuevos pobres del mundo. Tal era el contraste entre los dos países más poblados del mundo.

En China, hubo una adición considerable de 247 millones de personas al nivel de ingresos medios de 2011 a 2019. Y la población de ingresos medios altos casi se cuadruplicó, de 60 millones a 234 millones. En ambos frentes, China por sí sola ha representado la mayor parte del aumento  en estos sectores a nivel mundial. La mayoría de las personas en la India se encontraban en el nivel mundial de bajos ingresos antes de la pandemia: unos 1.200 millones de personas que representan el 30% de la población mundial de bajos ingresos.

En China ahora hay más personas en los niveles globales de ingresos medios y medios altos que en el nivel de pobreza y de ingresos bajos. Aunque se estima que alrededor de 10 millones de personas en China han salido de la clase media durante la recesión pandémica, esta es una pequeña parte de los 504 millones que estaban en la clase media antes de la pandemia. Asimismo, la expansión del nivel de bajos ingresos en China de 611 millones a 641 millones, o el aumento del número de pobres de 3 millones a 4 millones durante la pandemia, es comparativamente modesto en número.

A medida que las personas caen en la pobreza extrema, no tienen fondos para apoyar su educación y mantenerlas sanas. Y eso significa que, además de sufrir otras consecuencias obvias, su productividad cae, dañando la economía en su conjunto. En el cuadro 6 encontramos que la inversión de China en educación y salud por persona (puntaje PISA) es alta, con más de 2 desviaciones estándar del promedio global y mejor que cualquier otro país ‘emergente’ (incluso aquellos con ingresos per cápita más altos como Singapur o Corea). ).

La pandemia ha sido un desastre para la población de la India, empujando a millones a la pobreza extrema, mientras que el pueblo chino ha evitado en su mayoría caer en la pobreza. De hecho, la economía china ha sido la que más se ha expandido de las principales economías en los dos años transcurridos desde fines de 2019 y el inicio de la pandemia: más de cuatro veces la expansión en los EEUU,  y seis veces la de la India. De hecho, la mayoría de las principales economías se contrajeron.


Publicado originalmente en el blog de Michael Roberts. Traducción de G. Buster en Sin Permiso.

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Ante la escalada bélica en la Europa del Este: ¡Alto a la expansión y la provocación imperialistas! ¡No al rearme de la Ucrania fascista contra las repúblicas de Donetsk y Lugansk! [Esto lo tenemos que saber todos los trabajadores. Difúndelo y coméntalo con las personas más cercanas que tengas. Todo lo que no hagamos los trabajadores por los trabajadores se quedará sin hacer]

 

Ante la escalada bélica en la Europa del Este: ¡Alto a la expansión y la provocación imperialistas! ¡No al rearme de la Ucrania fascista contra las repúblicas de Donetsk y Lugansk!

 

DIARIO OCTUBRE / enero 30, 2022

Ante las provocaciones belicistas que están produciéndose por parte de las potencias occidentales, con los Estados Unidos como principal pirómano, se hace necesario clarificar una serie de ideas, al servicio de ir creando un movimiento de solidaridad internacional que trate de frustrar los planes de agresión del imperialismo en la Europa del este y contra Rusia. Esta, junto a China, es cada vez más vista por el Occidente imperial, principalmente por EEUU, como una potencia que hay que desmembrar a fin de prolongar una hegemonía cada vez más contestada y en decadencia.

Para el movimiento revolucionario, seguir con detenimiento los acontecimientos que se están precipitando en la frontera con Ucrania no solo resulta una exigencia en términos de solidaridad con los que están dispuestos a luchar allá –pensamos concretamente en quienes resisten al gobierno títere y faccioso de Ucrania–, sino que, por el tipo de actores, consecuencias y repercusiones que puede traer consigo, este enfrentamiento podría acabar siendo un acelerador de contradicciones políticas y sociales mucho más cerca de nuestras fronteras. 

El Estado español es parte y cómplice del bando agresor, de sus estrategias belicistas, y nuestra responsabilidad aquí y ahora es para con él. Un verdadero internacionalismo implica ser conscientes de nuestra posición en el capitalismo internacional, para señalar y confrontar los planes de nuestros imperialistas.


Un breve contexto histórico

La política de hostigamiento contra la Rusia contemporánea data prácticamente desde su propia fundación como república. Tras la disolución de la Unión Soviética, a partir de 1991, la oligarquía financiera internacional, con el aval de los presidentes Bush padre y Clinton, al amparo de la fuerza militar de la OTAN y con la complicidad de una parte de los exlíderes soviéticos –con Yeltsin a la cabeza–, comenzó un proceso intensivo de privatización y parasitación de las economías la Europa del Este, sin duda con las miras occidentales puestas en desmembrar la inmensa Rusia para mejor repartírsela y expoliarla.

Lo que sobrevino tras la desaparición de la Unión Soviética supuso un auténtico desastre social, cuando no la quiebra total de los países que la componían y de los que fueron sus aliados. Desde Polonia a Georgia, pasando por Rumanía o Bulgaria, todos esos pueblos que en su día escaparon de la miseria por medio del socialismo, con la reinstauración del capitalismo iban a ser presa de los intereses de toda clase de parásitos: oligarcas, mafiosos, especuladores y usureros, que, entronizados en el nuevo sistema “liberal” y “democrático”, iban a poner una auténtica alfombra roja para los grandes monopolios extranjeros. Ya desde ese momento los Estados Unidos y la Unión Europea en torno a Alemania –no sin tácticas diferentes– iban a tratar al mismo tiempo de comprar el favor de las nuevas oligarquías nacionales, incluida la rusa, y fomentar un clima de exacerbación militarista contra este país-potencia que pese a su por entonces complacencia con los líderes occidentales, podía aún suponer una amenaza.

Sin embargo, ese juego a dos bandas que trataba de desmembrar soterradamente la esfera de influencia rusa iba a ser cada vez más palpable, y el matrimonio de conveniencia entre la oligarquía yanqui y las nuevas élites rusas, la época dorada de los encuentros íntimos entre Yeltsin y Clinton, iba a resquebrajarse. En 1999 Rusia comenzaba un proceso paulatino de relanzamiento económico, Yeltsin era sustituido por Vladimir Putin mientras el país encaraba el inicio de la segunda guerra chechena. Pero justo ese mismo año se producía una primera entrada masiva de países de Europa del Este a la OTAN. Esta primera entrada de los llamados miembros del “pacto de Visegrado” (Polonia, República Checa y Hungría) supuso de facto la ruptura del pacto tácito que los líderes norteamericanos habían ofrecido a los líderes soviéticos en el proceso de desmovilización del Pacto de Varsovia, en que se comprometían a no expandir la influencia de la alianza hacia el Este.

En el 2004, los Estados miembros de la OTAN avalaban la entrada en la organización de otros diez países, entre los que estaban Estonia, Letonia y Lituania, prácticamente a las puertas de San Petersburgo y Moscú; unas repúblicas que de continuo albergan tropas y en las que se celebran numerosas maniobras militares, y que siempre se alinean con las posturas más anti-rusas. Entre 2004 y 2020 se produjo la entrada de Albania, Croacia y Montenegro, y se extendió la opción de membresía a Bosnia, Georgia y Macedonia. Recientemente, la alianza militar atlántica también ha comenzado conversaciones con Suecia y Finlandia.

Esta política de aislamiento y avance de posiciones emprendida por parte de los halcones yanquis en Europa central, los Balcanes y el Cáucaso, llegaba a su punto álgido en el año 2014 en Ucrania, cuando una serie de protestas más o menos espontáneas contra la corrupción fueron catalizadas por grupos ultranacionalistas y de extrema derecha para derrocar el gobierno de Víctor Yanukovich. Aquellas protestas cristalizaron en un auténtico golpe de Estado, que instaló en el país un gobierno títere al servicio de la estrategia estadounidense y más cercano a los dictados de la UE. El nuevo régimen comenzaría desde el minuto uno una represión feroz contra el movimiento obrero, las organizaciones de izquierda y las minorías étnicas y culturales, especialmente la rusa, una población que representa un porcentaje importante y que llega a ser mayoritaria en algunas zonas del este y sur ucraniano. Allí, rápidamente dio comienzo un proceso de resistencia, con una importante componente antioligárquica y antifascista, que liberó de las garras del nuevo gobierno las provincias de Donetsk y Lugansk.

Ante la amenaza que suponía el nuevo gobierno, Rusia intervino en la región de Crimea, para evitar que este punto estratégico y de población mayoritariamente rusa quedase en manos del nuevo régimen surgido tras el golpe. Esa intervención militar fue un claro punto de inflexión en su política exterior, que a partir de ese momento comenzaba a responder activamente a las maniobras norteamericanas. En 2015 Rusia intervenía exitosamente en Siria –en defensa del gobierno de Assad y contra los intentos de occidente para derrocarlo y desmembrar el país–, en el año 2020 las tropas rusas se convertían en la garantía del alto al fuego en la región del Alto Karabaj entre Armenia y Azerbaiyán, en el año 2021 su presencia diplomática fue crucial para el fracaso de un nuevo intento de “revolución de color” en Bielorrusia, y ya en las primeras semanas de este 2022 la OTSC intervenía para sofocar las revueltas en Kazajstán, ante el peligro de que fueran utilizadas para dar un nuevo golpe de estado y rodear de forma agresiva a Rusia.

Una crisis más que anunciada

La capacidad de Rusia de responder con determinación a la hoja de ruta desestabilizadora de los norteamericanos le ha granjeado el estatus de potencia regional, a tener en cuenta por la práctica totalidad de los gobiernos cuyos intereses entran en contradicción con el imperialismo. Por ejemplo, la derrota de la OTAN en Afganistán ha hecho que numerosos países de Asia Central (Tayikistan, Turkmenistan, Uzbekistan…) busquen una alianza en materia de defensa con Moscú[1]. La propia Venezuela bolivariana ha tratado por todos los medios de acercarse al país eslavo. O en la misma línea, no es casual que al tiempo que se agudizaba esta nueva crisis en la frontera con Ucrania, el presidente iraní Ebrahim Raisi compareciese en viaje oficial a la Federación Rusa, anunciando un avance en materia de cooperación económica para revertir la política de sanciones que los yankis han interpuesto contra ambas naciones[2].

El nuevo escenario solo puede interpretarse correctamente a la luz de la pérdida cada vez más profunda de base la material que sustente la política expansionista de los USA, y el auge de una alianza cada vez más consolidada –precisamente por las presiones del enemigo común– en torno a eje Moscú-Teherán-Pekín. Los Estados Unidos hoy cuentan únicamente con la supremacía militar para prolongar su hegemonía, y su mayor interés pasa por completar el cerco a esas tres naciones, intentando de paso imponer su agenda a la propia UE. Una agenda que pasa por la instauración de regímenes controlables, o por la creación y exacerbación de conflictos en los que, aunque no pueda “vencer” definitivamente, la degradación de la situación conduzca a un caos generalizado y a una amenaza de desestabilización permanente, bajo la cual ellos pueden seguir presentándose como aquel actor que garantiza –a su antojo y arbitrariamente– el (des)orden mundial. En su particular trayectoria descendente como primera potencia presentan al mundo la siguiente dicotomía: la servidumbre o la guerra, o nosotros o el caos (que también somos nosotros).

En el caso específico de Ucrania, Estados Unidos junto con el resto de países que ha ido posicionando a su favor y en contra de Rusia –Polonia, Croacia, Estonia, Letonia, Lituania– no han cesado desde 2014 de inflar el conflicto. Adiestrando a organizaciones paramilitares ultraderechistas, regando el campo de batalla de armamento –170 toneladas han llegado desde norteamérica solo en la última semana–, fomentando comportamientos provocadores por parte de los batallones ucranianos –que desde la firma de los Acuerdos de Minsk han vulnerado en incontables ocasiones la tregua e incumplido todo lo acordado en aquel momento–, esperando que termine de prender el polvorín que es hoy ese país y poniendo bajo amenaza a las pequeñas repúblicas surgidas de la resistencia en el Donbass. Al mismo tiempo, preparan la propaganda para presentar cualquier reacción de Rusia como una “agresión”, cuando en todo caso se trata de una respuesta a la guerra no declarada que viene sufriendo este país desde poco después del final de la Guerra Fría, y cada vez con más intensidad.

En su intento de seguir presentándose como “protectores del mundo libre”, EEUU necesita avivar un conflicto entre Europa y Rusia, evitar que normalicen relaciones y en última instancia conseguir que una polarización y eventual escalada haga que sus antiguos aliados de la Guerra Fría tengan que volver a reconocerles como “gendarme”. Comprender esto es esencial. Hasta el derrumbe de la Unión Soviética, el “enemigo socialista” ayudaba a mantener –aunque fuera de manera forzada– una unidad en torno a los norteamericanos, pero desde entonces las diferencias o la divergencia de intereses entre EEUU y las potencias europeas no han dejado de crecer, y se están expresando da manera latente en la actual crisis.

Mientras los Estados Unidos y una Inglaterra liberada de la UE prosiguen la escalada, utilizando a las repúblicas bálticas y algunos países del este muy ligados a ese eje anglosajón, las potencias europeas son más escépticas y se sitúan todo al margen que les permite su posición de fuerza. Alemania trata de desmarcarse e incluso se atreve a poner trabas al envío de armas[3], mientras reconocen que las sanciones con las que se amenaza a Rusia también les afectarían a ellos. El gaseoducto Nord Stream II, que los americanos llevan años tratando de boicotear, continúa parado después de que sus obras hayan finalizado, pero cuesta creer que después de tanto dinero y energías invertidas el gas ruso –del que depende buena parte de Europa– no acabe llegando por él. Recientemente hemos sido testigos de las declaraciones de un integrante del Estado Mayor alemán apelando a que la comunidad internacional respete las exigencias de Vladimir Putin[4]; palabras que le han costado el puesto, quizás por expresar en voz alta algo que no se puede decir, pero que piensa buena parte de los líderes alemanes.  Francia por su parte es la potencia europea que más ha venido cuestionando la OTAN, no se pueden olvidar aquellas declaraciones de Macron hablando de “muerte cerebral” en la alianza atlántica. El país galo lleva años buscando más autonomía militar, e igual que los germanos en el actual conflicto apuesta por distanciarse de la línea más belicista. De fondo, el imperialismo europeo lleva tiempo dando señales de querer caminar –por lejos que aún esté su materialización efectiva – hacia la construcción de un ejército propio.

Ante esta coyuntura prebélica: ¿Qué hacer?

En primer lugar y de cara a nuestro pueblo, es esencial comprender la capacidad que tienen nuestros regímenes de crear en muy poco tiempo un clima de demonización, de confusión, de alarma y finalmente de guerra contra un país. En épocas de crisis profunda, la burguesía necesita evitar ser el centro del malestar y de la ira, que la clase obrera y el pueblo no centren sus ataques contra ella; y la guerra, la utilización del enemigo externo, la apelación a la patria y la exacerbación del nacionalismo han sido herramientas recurrentes en la historia. Con ello, además, pretenden conseguir que la clase obrera ataque a sus defensores, aislando y haciendo pasar por traidores a los revolucionarios que se oponen a la guerra. Basta recordar la Primera Guerra Mundial y el tratamiento de “traidores a la patria” que recibieron los Bolcheviques, o las duras consecuencias que tuvo la apuesta por la “guerra a la guerra” hecha por héroes de la clase obrera como Rosa Luxemburg o Karl Liebknecht.

Hoy estamos todavía lejos de aquella situación de guerra total que trajo consigo la práctica destrucción de los Estados europeos –abriendo una oportunidad excepcional para el avance de posiciones revolucionarias–, pero una situación de tensión pre-bélica como la que vivimos debe servirnos para comenzar a entramar un trabajo antiimperialista riguroso, que pueda tener arraigo entre nuestro pueblo y cuyo primer deber sea señalar y confrontar a nuestro propio Estado. España se ha posicionado servilmente al lado de Washington, aprobando desde el primer momento el envío de tropas y participando de la intoxicación general contra Rusia[5], igual que en 2014 daba apoyo al gobierno ucraniano surgido tras el golpe de estado[6]. Para el Mar Negro ha salido la fragata Blas de Lezo (sic) junto a otro buque de guerra, mientras se envían cazas a Bulgaria y se refuerzan las tropas que tradicionalmente se mantienen en Lituania o Letonia. Toda una declaración de intenciones para con Rusia, en un intento de sacar pecho dentro de la OTAN, mientras Madrid prepara la cumbre de la organización militar que tendrá lugar en junio de este 2022.

En segundo lugar, no podemos caer en equivocaciones ni en confusiones. Frente a una guerra de la que nuestro país es partícipe y se sitúa dentro del bloque agresor, nuestro deber es el de confrontarla, aquí donde nos toca. Además, es inaceptable hablar de dos bandos equiparables, como si la política de cercamiento, agresiones o promoción de golpes de estado por parte de la OTAN fuera igual a la respuesta que Rusia está dando frente a las mismas, y como si Rusia estuviera situada en el mismo escalón dentro del sistema imperialista. En lo que toca al ámbito militar, Rusia es una potencia que dificulta la presión de los imperialistas dentro de sus fronteras y en sus países cercanos, pero es ridículo comparar su accionar con el del imperialismo occidental que invade y trocea países, impone y depone gobiernos.

Por la parte económica, esencial para el marxismo, el imperialismo no depende de los anhelos que puedan albergar los “nuevos ricos” rusos, sino de la capacidad efectiva, histórica y material de llevar a cabo esos deseos, en un sistema-mundo que ha sido constituido por y para las potencias occidentales[7]. Rusia tiene un peso muy pequeño en la actividad imperialista por excelencia, que es la exportación de capitales para la explotación del trabajo y la extracción de recursos del exterior. Su capital financiero es de poca relevancia a nivel internacional y sus monopolios no ejercen ningún dominio de importancia: la mayoría de las pocas empresas que aparecen entre las principales multinacionales a nivel mundial –tan sólo seis entre las 500 primeras, 25 entre las primeras 2000– son las dedicadas a la extracción de materias primas, una actividad que representa más del 80% de sus exportaciones, rasgo que es más bien característico de países subdesarrollados. Otros datos como la productividad del trabajo, la exportación de productos de alta tecnología o su papel en la banca internacional –tan sólo un banco ruso aparece entre los 100 primeros, el número 66– nos muestran más un estado de la semiperiferia capitalista que algún tipo de potencia imperial[8].

En cualquier caso, para los y las comunistas no se trata de defender gobiernos al otro lado de las trincheras –no es eso lo que hacemos, por mucho que la propaganda agite el espantajo de los “pro-rusos”–, ni de entrar a definir ideológicamente al Estado o al gobierno de Rusia, por necesario que sea conocer su realidad. La coyuntura que se nos presenta no va de eso. Nuestra responsabilidad, aquí y ahora, es la de señalar a nuestro enemigo principal, ese que como decía Karl Liebknecht está dentro de nuestras fronteras y que hoy es partícipe del bando agresor. La comparación de la escalada bélica actual con escenarios como el de la Primera Guerra Mundial, para justificar posturas que hablan de “dos imperialismos” y se oponen a ambos –el ruso y el occidental– es inaceptable por la caracterización de los actores, pero es que además el rechazo a la guerra que los bolcheviques o los espartaquistas mantuvieron entonces, se sostuvo sobre la oposición directa a su propia burguesía. Ese es el verdadero internacionalismo, y esta es nuestra principal tarea.

El Estado español tiene responsabilidad en las calamidades vividas por el pueblo Ucraniano en los últimos años, en su empobrecimiento, en la situación de guerra que sigue viviendo, en las decenas de miles de refugiados. Una situación que es especialmente cruda en el Donbass y en las repúblicas de Donetsk y Lugansk, con las que hoy toca solidarizarse más que nunca. Si acaba estallando una guerra, nuestro gobierno tendrá las manos manchadas de sangre, y el papel de los comunistas está en hacer pagar a nuestra burguesía cada uno de sus crímenes. Para todo militante consciente, es de vital importancia trabajar en la construcción de un movimiento de solidaridad internacional y por la paz, que exija la retirada de tropas españolas en la Europa del Este, la salida de nuestro país de la OTAN y que denuncie todas las atrocidades cometidas por el imperialismo.

Red Roja, enero de 2022

[1] https://www.aa.com.tr/es/mundo/rusia-tayikist%C3%A1n-y-uzbekist%C3%A1n-lanzan-maniobras-militares-conjuntas-cerca-de-la-frontera-de-tayikist%C3%A1n-con-afganist%C3%A1n/2325825

[2] https://www.aa.com.tr/es/mundo/presidente-de-ir%C3%A1n-dice-ante-el-parlamento-ruso-que-eeuu-est%C3%A1-en-su-posici%C3%B3n-m%C3%A1s-d%C3%A9bil/2481093

[3]  https://www.wsj.com/articles/germany-blocks-nato-ally-from-transferring-weapons-to-ukraine-11642790772

[4]  https://www.elespanol.com/mundo/europa/20220122/comandante-armada-alemana-dimite-afirmar-putin-respeto/644435732_0.html

[5]  https://elpais.com/espana/2022-01-22/el-consejo-de-ministros-aprobo-el-21-de-diciembre-el-envio-de-tropas-espanolas-al-este-de-europa.html

[6]  Años después, el Estado español sigue hablando de “valores europeos” o de “democracia y libertades”para referirse a un golpe de estado y unos acontecimientos protagonizados en su mayor parte por fuerzas ultraderechistas, con el apoyo del imperialismo occidental.

http://www.exteriores.gob.es/Portal/es/SalaDePrensa/Comunicados/Paginas/2019_COMUNICADOS/20190221_COMU033.aspx

[7]  En un reciente texto publicado por los compañeros de Iniciativa Comunista se hace un análisis minucioso de los elementos definitorios del imperialismo, poniéndolos en relación con las características del actual Estado ruso. Merece la pena su lectura: https://iniciativacomunista.org/2022/01/25/la-otan-rusia-y-el-fetiche-del-interimperialismo/

[8]https://mronline.org/2019/01/02/is-russia-imperialist/

FUENTE: redroja.net

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domingo, 30 de enero de 2022

La Embajada de Rusia en España ironiza sobre un artículo de El País sobr...

El credo de la no violencia

 

Tal día como hoy de 1948 Gandhi murió asesinado. Einstein escribió que había sido el único estadista que representaba en la esfera de la política aquella concepción superior de las relaciones humanas a que debemos aspirar con todas nuestras fuerzas.

 

El credo de la no violencia

 

El Viejo Topo

30 enero, 2022

 

El credo de la no violencia se basa en asumir que, en su esencia, la naturaleza humana es una sola y por lo tanto responde infaliblemente a los avances del amor… Para su éxito, la táctica no violenta no depende de la buena voluntad de los dictadores, pues el resistente no violento depende de la infalible asistencia de Dios que lo sustenta a través de las dificultades que, de otro modo, serían insuperables.

Con un entrenamiento apropiado y técnica adecuada, la no violencia puede ser practicada por masas humanas.

En la no violencia, las masas humanas tienen un arma que le permite a un niño, a una mujer e inclusive a un hombre decrépito, resistir exitosamente al gobierno más poderoso. Si tu espíritu es fuerte, la simple carencia de fortaleza física deja de ser una desventaja.

Nada justifica la violencia.

Para alcanzar una victoria, no acepto el más mínimo acto de violencia… A pesar de mi simpatía y admiración por la nobleza de algunas causas, estoy completamente en contra de que se las defienda por métodos violentos. En consecuencia, no existe ningún acuerdo posible entre la escuela de la violencia y mis concepciones.

La primera condición de la no violencia es la justicia expandida a todo territorio de la vida. Quizás es esperar demasiado de la naturaleza humana. Sin embargo, no creo que sea así. Nadie debería dogmatizar sobre la capacidad de la naturaleza humana para la degradación o la exaltación.

La historia enseña que nos vemos agobiados por los males que sufren los vencidos cuando son oprimidos brutalmente, aun con las mejores intenciones, cuando se encuentran bajo el fardo de la miseria.

A la dignidad humana se la preserva mejor no mediante el desarrollo de la capacidad para manejar la destrucción, sino por el rehusarse a la represalia. Es posible entrenar a millones en las oscuras artes de la violencia, lo cual viene a ser la ley de la bestia. Resulta más factible capacitarlos en las artes claras de la no violencia, que es la ley del hombre regenerado.

La ley del hombre regenerado.

La no violencia actúa de manera altamente misteriosa. Frecuentemente, en los términos de la no violencia, los actos de un hombre se resisten a todo análisis. También resulta frecuente que sus actos tengan la apariencia de violentos, a pesar de ser él totalmente no violento en el sentido más elevado de la palabra; su postura se verá confirmada tarde o temprano.

El primer principio de la acción no violenta consiste en no cooperar con cualquier cosa que sea humillante.

La única virtud que procuro reivindicar es la verdad y la no violencia. No pretendo asumir ningún poder sobrehumano. No sabría qué hacer con él. Soy de carne y hueso como el más pequeño de mis semejantes; débil y falible como cualquier hombre. Los servicios que practico están muy lejos de ser perfectos; pero hasta ahora, Dios ha querido bendecirlos, pese a sus deficiencias.

Incapacidad para odiar

La no violencia, que es una cualidad del corazón, no puede surgir mediante una apelación al cerebro.

Me considero incapaz de odiar a nadie. Hace más de cuarenta años que, gracias a la oración y a un prolongado trabajo sobre mí mismo, no he sentido odio hacia nadie. Advierto perfectamente que es una confesión presuntuosa, pero la hago con plena humildad. Al mal sí lo odio con todas mis energías. Siento horror por el régimen que los británicos han establecido en la India. Odio la manera despiadada con que se explota a nuestro país… Pero no siento ningún odio por los ingleses que nos oprimen, ni por los hindúes que no tienen piedad con sus hermanos. Procuro reformarlos con la ayuda de todos los medios que el amor pone a mi disposición.

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La OTAN como religión

 

La OTAN como religión

 

Por Alfred de Zayas

Rebelion

29/01/2022 

 

Fuentes: Counterpunch [Foto: EFE]


Traducido del inglés para Rebelión por Beatriz Morales Bastos

La controversia entre Estados Unidos, la OTAN, Ucrania y Rusia no es totalmente nueva. Ya vimos la posibilidad de que se produjeran graves problemas en 2014, cuando Estos Unidos y los Estados europeos interfirieron en los asuntos internos de Ucrania y de forma encubierta o abierta contribuyeron al golpe de Estado contra el presidente elegido democráticamente de Ucrania, porque no jugaba el juego que Occidente le había asignado. Por supuesto, nuestros medios de comunicación aplaudieron el golpe como una “revolución de colores” con todos los oropeles de democracia.

Tal como señalan muchos profesores de derecho internacional y de relaciones internacionales, entre los que se incluyen Richard Falk, John Mearsheimer, Stephen Kinzer y Francis Boyle, la crisis de 2021/22 es una continuación lógica de las políticas expansionistas que ha seguido la OTAN desde la desaparición de la Unión Soviética. Esta estrategia de la OTAN lleva a la práctica la pretensión de Estados Unidos de tener la “misión” de exportar su modelo socioeconómico a otros países, con independencia de las preferencias de Estados soberanos o la autodeterminación de los pueblos.

Aunque los relatos de Estados Unidos y de la OTAN han demostrado ser inexactos y muchas veces deliberadamente falsos, el hecho es que la mayoría de los ciudadanos del mundo occidental cree de forma acrítica lo que se les dice. La “prensa de calidad”, como New York TimesWashington PostThe TimesLe MondeEl PaísNeue Zürcher Zeitung y FAZ, es una eficaz caja de resonancia de las opiniones de Washington y apoya con entusiasmo la ofensiva de relaciones públicas y de propaganda geopolítica. Creo que se puede afirmar sin miedo a equivocarse que la única guerra que ha ganado la OTAN es la guerra de la información. Unos medios de comunicación corporativos dóciles y cómplices han logrado persuadir a millones de personas en Estados Unidos y Europa de que los tóxicos relatos de los Ministerios de Asuntos Exteriores son realmente verdad. Creemos en el mito de la “Primavera Árabe” y del “EuroMaidan”, pero nunca oímos hablar del derecho de autodeterminación de los pueblos, incluidos los rusos de Donetsk y Lugansk, ni de lo que se podría llamar “Primavera Crimea”.

A menudo me pregunto cómo es posible esto cuando sabemos que Estados Unidos mintió deliberadamente en el caso de conflictos anteriores para hacer que un agresión pareciera una “defensa”. Se nos mintió respecto al incidente del “Golfo de Tonkin” y a las supuestas armas de destrucción masiva en Irak. Hay muchas pruebas de que la CIA y el M15 han organizado acontecimientos de “falsa bandera” en Oriente Próximo y otros lugares. ¿Por qué estas masas de personas instruidas no toman cierta distancia y se hacen más preguntas? Me atrevo a formular la hipótesis de que la mejor manera de entender el fenómeno de la OTAN es entenderlo como una religión laica. De este modo se nos permite creer sus relatos inverosímiles, porque podemos aceptar que son ciertos por una cuestión de fe.

Por supuesto, la OTAN no es precisamente una religión de las Bienaventuranzas y del Sermón de la Montaña (Matías V, 3-10), excepto por una Bienaventuranza típicamente occidental: Beati Possidetis, esto es, bienaventurados quienes poseen y ocupan. Lo que es mío, es mío; lo que es tuyo es negociable. Lo que ocupo lo he robado con todas las de la ley. Si consideramos la OTAN como una religión, podemos entender mejor determinados acontecimiento políticos en Europa y Oriente Próximo, Ucrania, Yugoslavia, Libia, Siria e Irak.

El credo de la OTAN es un tanto calvinista, un credo por y para los “elegidos”. Y, por definición, nosotros, Occidente, somos los “elegidos”, lo que significa “los buenos”. Solo nosotros nos salvaremos. Todo esto se puede aceptar por una cuestión de fe. Como cualquier religión, la religión de la OTAN tiene sus propios dogmas y su propio vocabulario. En el vocabulario de la OTAN una “revolución de colores” es un golpe de Estado, democracia es sinónimo de capitalismo, intervención humanitaria implica “cambio de régimen”, “imperio de la ley” significa NUESTRAS normas, el “Satán número uno” es Putin y el Satán número dos es Xi Jinping.

¿Podemos creer en la religión de la OTAN? Desde luego. Como escribió el filósofo romano-cartaginés Tertuliano en el siglo III d.C., credo quia absurdum: lo creo porque es absurdo. Y lo que es peor que el absurdo común y corriente, exige mentir constantemente al pueblo estadounidense, al mundo, a la ONU.

¿Ejemplos? El montaje propagandístico de las armas de destrucción masiva en 2003 no fue una simple “pia fraus” o mentira piadosa. Estuvo bien organizado y hubo muchos artífices. Lo triste es que un millón de personas iraquíes lo pagaron con sus vidas y su país quedó devastado. Como estadounidense, tanto yo como muchas otras personas gritamos “no en nuestro nombre”, pero ¿quién nos escuchó? El entonces Secretario General de la ONU Kofi Annan afirmó muchas veces que la invasión era contraria a la Carta de la ONU y cuando los periodistas le instaron a ser más preciso, afirmó que la invasión era “una guerra ilegal”. Peor que meramente una guerra ilegal era la violación más grave de los Principios de Nuremberg desde los juicios de Nuremberg, una auténtica revuelta contra el derecho internacional. No solo Estados Unidos sino también la llamada “Coalición de Voluntarios”, 43 Estados aparentemente comprometidos con la Carta de la ONU y con el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, atacaron deliberadamente el estado de derecho internacional.

Se podría pensar que después de que te hayan mentido en cuestiones de vida o muerte, habría un sano escepticismo, un cierto grado de precaución; es de supone que las personas racionales pensarían “¿no hemos oído este tipo de propaganda antes?”. Pero no, si la OTAN es realmente una religión, aceptamos a priori sus dictámenes por una cuestión de fe. No ponemos en duda a [el actual secretario general de la OTAN] Jens Stoltenberg. Parece que existe un acuerdo tácito de que mentir en asuntos de Estado es “honorable” y que cuestionarlo es “antipatriótico”, de nuevo el principio maquiavélico de que el supuesto buen fin justifica los malos medios.

La apostasía es uno de los problemas de cualquier religión. Ocurre a menudo cuando los líderes de una religión mienten descaradamente a los fieles. Cuando las personas pierden la fe en los dirigentes actuales, buscan otra cosa en la que creer, por ejemplo, la historia, la herencia, la tradición. Me atrevo a considerarme un patriota estadounidense y un apóstata de la religión de la OTAN, porque rechazo la idea de “apoyo a mi país actúe bien o mal” (1). Quiero que mi país actúe correctamente y haga justicia, y que cuando el país vaya por el camino equivocado, quiero que vuelva a los ideales de la Constitución, de nuestra Declaración de Independencia, del discurso de Gettysburg (2), algo en lo que todavía puedo creer.

La OTAN se ha convertido en la religión perfecta para los matones y los belicistas, al igual que otras ideologías expansivas del pasado. En el fondo los romanos estaban orgullosos de sus legiones, los granaderos franceses morían gustosamente por las glorias de Napoleón, miles de soldados aplaudieron las campañas de bombardeo sobre Vietnam, Laos y Camboya.

Considero que la OTAN está dentro de la tradición del matón del pueblo. Pero la mayoría de los estadounidense no pueden saltar sobre sus propias sombras. La mayoría de los estadounidenses carece emocionalmente de la temeridad de rechazar a nuestros dirigentes, quizá porque la OTAN afirma ser una fuerza positiva para la democracia y los derechos humanos. Yo preguntaría a las víctimas de los drones y del uranio empobrecido en Afganistán, Irak, Siria y Yugoslavia qué opinan del historial de la OTAN.

Muchas religiones son solipsistas, autocomplacientes, se basan en la premisa de que ella y solo ella posee la verdad y de que el demonio amenaza esa verdad. La OTAN es una clásica religión solipsista, autosuficiente, interesada, basada en la premisa de que la OTAN es por definición la Fuerza buena. Un solipsista es incapaz de reflexionar sobre sí mismo, es incapaz de autocrítica, es incapaz de ver a los demás como a sí mismo, con fortalezas y debilidades, y posiblemente con algunas verdades también.

La OTAN se basa en el dogma de la “excepcionalidad” que Estados Unidos ha practicado durante más de dos siglos. Según la doctrina de la “excepcionalidad”, Estados Unidos y la OTAN están por encima del derecho internacional e incluso del derecho natural. “Excepcionalidad” es otra forma de expresar el dicho latino “quod licet Jovi, non licet bovi”: lo que Júpiter puede hacer no está permitido al común de los mortales. Nosotros somos los “bovi”, los bovinos.

Por otra parte, en Occidente estamos tan acostumbrados a nuestra “cultura del engaño” que reaccionamos sorprendidos cuando otro país simplemente no acepta que le hemos engañado. Esta cultura del engaño se ha convertido en algo tan natural para nosotros que ni siquiera nos damos cuenta cuando engañamos a otro. Es una forma de comportamiento depredador que la civilización todavía no ha logrado erradicar.

Pero, honestamente, ¿acaso la OTAN no es también un reflejo del imperialismo del siglo XXI, muy cercano al neocolonialismo? La OTAN no solo provoca y amenaza a los rivales geopolíticos, sino que en realidad saquea y explota a sus propios Estados miembros, no por la seguridad de esos, sino a beneficio del complejo militaro-industrial. A todo el mundo le debería parecer obvio, aunque no lo es en absoluto, que la seguridad de Europa radica en el diálogo y el compromiso, en comprender los puntos de vista de todos los seres humanos que viven en el continente. La seguridad nunca fue idéntica a la carrera de armamento y al ruido de sables.

Según el relato dominante, los crímenes cometidos por la OTAN en los últimos 73 años no son crímenes, sino lamentables errores. No solo como jurista, sino también como historiador reconozco que puede que estemos perdiendo la batalla por la verdad. Es bastante probable que dentro de treinta, cincuenta, ochenta años la propaganda de la OTAN se imponga como la verdad histórica aceptada, sólidamente consolidada y repetida en los libros de historia. En parte se debe a que la mayoría de los historiadores, al igual que los abogados, son plumas de alquiler. Olviden la ilusión de que a medida que pasa el tiempo aumenta la objetividad histórica. Bien al contrario, todos los bulos que los testigos presenciales pueden desmontar hoy se acaban convirtiendo en el relato histórico aceptado una vez que han muerto todos los expertos y ya no pueden cuestionar ese relato. Olviden los documentos desclasificados que contradicen el relato, porque la experiencia nos enseña que solo muy raras veces pueden acabar con una mentira política bien arraigada. En efecto, la mentira política no morirá hasta que haya dejado de ser útil políticamente.

Por desgracia, muchas personas en Estados Unidos y Europa siguen asumiendo el relato de la OTAN, quizá porque es fácil y reconfortante pensar que nosotros somos “los buenos” y que los “graves peligros” que hay “fuera de aquí” hacen que la OTAN sea necesaria para nuestra superviviencia. Como escribió Julio César en su De bello civile, quae volumus, ea credimus libenter”, esto es, creemos lo que queremos creer; dicho de otro modo, “mundus vult decepi”, es decir, en realidad el mundo quiere ser engañado

Objetivamente, la expansión de la OTAN y las constantes provocaciones a Rusia fue y es un peligroso error geopolítico, una traición a la confianza que le debemos al pueblo ruso y, lo que es peor, una traición a la esperanza de paz que comparte la gran mayoría de la humanidad. En 1989-1991 tuvimos la oportunidad y la responsabilidad de garantizar la paz del mundo. La arrogancia y la megalomanía mataron esa esperanza. El complejo militaro-industrial-financiero se basa en la guerra perpetua para seguir haciendo miles de millones de beneficios. 1989 podría haber marcado el comino de una era de aplicación de la Carta de las Naciones Unidas, de respeto del derecho internacional, de convertir las economías que dan prioridad a lo militar en economías de seguridad de los seres humanos y de servicios para ellos, de recorte de los inútiles presupuestos militares y de orientar los fondos liberados a erradicar la pobreza, la malaria y las pandemias, y de dedicar más fondos a la investigación y a desarrollar el sector sanitario, a mejorar hospitales e infraestructuras, a luchar contra el cambio climático, al mantenimiento de carreteras y puentes …

¿Quién es responsable de esta enorme traición al mundo? El difunto presidente George H.W. Bush y la difunta primera ministra británica Margaret Thatcher, junto con sus sucesores y todos sus asesores neoconservadores y defensores del “excepcionalismo”, además de los think tanks y los expertos que les alentaron.

¿Cómo fue posible esta traición? Solo por medio de la desinformación y la propaganda. Solo con la complicidad de los medios corporativos, que aplaudieron las ideas del “final de la historia” y del “ganador se queda con todo” de Fukuyama. Durante un tiempo la OTAN se deleitó con la ilusión de ser la única potencia hegemónica. ¿Cuánto duró esta quimera de un mundo unipolar? ¿Y cuántas atrocidades cometió la OTAN para imponer su hegemonía al mundo, cuántos crímenes contra la humanidad se cometieron en nombre de la “democracia” y de los “valores europeos”?

Los medios corporativos siguieron dócilmente el juego al declarar a Rusia y China nuestros enemigos jurados. Cualquier discusión razonable con los rusos y los chinos era y es condenada como “[política de] apaciguamiento”. Pero ¿no deberíamos mirarnos al espejo y reconocer que los únicos que deberíamos “apaciguarnos” somos nosotros? En efecto, tenemos que calmarnos y dejar de agredir a todos los demás: tenemos que parar las ofensivas tanto militares como informativas.

Si hay un país al que le importa muy poco el estado de derecho internacional (que también se conoce como el “orden internacional basado en normas” de Blinken) es, por desgracia, mi país, Estados Unidos de América.

Algunos de los tratados que Estados Unidos no ha ratificado son la Convención de Viena sobre el Derecho de los Tratados, el Estatuto de la Corte Penal Internacional, la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar, el Acuerdo de Cielos Abiertos, el Protocolo Facultativo de la Convención de Viena sobre Relaciones Diplomáticas, el Protocolo Facultativo de la Convención de Viena sobre Relaciones Consulares, la Convención sobre los Derechos del Niño de las Naciones Unidas, la Convención sobre los Trabajadores Migrantes, la Convención sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales…

Finalmente comprendemos que ni Huntington ni Fukuyama acertaron respecto al siglo XXI, quien acertó fue Orwell.

Alfred de Zayas es profesor en la Geneva School of Diplomacy y desempeñó el cargo de Experto Independiente de la ONU para la Promoción de un Orden Internacional Democrático y Equitativo 2012-2018.

Notas de la traductora:

(1) En el original “my country right or wrong”, una expresión de patrioterismo atribuida a un militar estadounidense del siglo XIX, Stephen Decatur.

(2) El discurso de Gettysburg es el discurso más famoso de Lincoln. Lo pronunció en la ciudad de Gettysburg el 19 de noviembre de 1863, cuatro meses y medio después de la Batalla de Gettysburg de la guerra civil estadounidense. Invocando los principios de igualdad de los hombres consagrados en la Declaración de Independencia, Lincoln redefinió la guerra civil como un nuevo nacimiento de la libertad para Estados Unidos y su ciudadanía.

Fuente: https://www.counterpunch.org/2022/01/24/nato-as-religion/

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