sábado, 29 de mayo de 2021

¿La pandemia significa el fin del neoliberalismo? [¿La pandemia significa el fin del neoliberalismo? Entre los muchos problemas que tenemos los trabajadores el primero es que los que saben y nos podrían enseñar empiezan por despistarnos, seguramente porque el que sabe empiece ya por estar despistado. ¿Qué es el neoliberalismo?, pues el liberalismo es una especie de jodienda con ventanas a la calle; el liberalismo es lo más chuli guay que Dios hizo y el liberalismo es tararí que te ví, súbete aquí que verás Madrid, y todo lo que se quiera que sea, porque hasta que no se diga que el modo de producción capitalista es una forma histórica de producir y de distribuir lo producido, que en la práctica y a medida que se desarrolla adquiere diferentes formas, una de ellas es ese denominado neoliberalismo, hasta que llegado un momento (¡el neoliberalismo!) su propio desarrollo lo bloquea y hace que su funcionamiento sea materialmente imposible (¡crisis de 2008!) y ello es lo que determina SU EXTINCION como modo de producción histórico, surgiendo así la necesidad de un nuevo modo de producción que lo sustituya (¡el socialismo! El PSOE no, Podemos no, Mariquita La yeyé tampoco. El socialismo). De modo que, efectivamente, el modo de producción capitalista se extinguirá, pero no por la pandemia, ni por esto y lo otro, ni porque yo lo diga, sino por las contradicciones generadas por el propio desarrollo del funcionamiento del modo de producción capitalista. Hasta que los trabajadores no sepamos esto, y esto lo tenemos que aprender y no los tienen que enseñar, porque esto no se aprende espontáneamente, el neoliberalismo puede ser también cuarto y mitad de la media ponderada de la raíz cuadrada de un alambre retorcido pero sin exagerar. Y, claro, ahora que parecía que ya estábamos en el final es cuando hay que volver al principio, que es: ¿Cómo FUNCIONA EL MODO DE PRODUCCIÓN CAPITALISTA? Sin saber esto, tal que si me toco los cojones para saber que día de la semana es]

 

La política dominante está absolutamente desconectada de la realidad. ¿Qué políticas públicas se deberían impulsar para la transformación social global en la era pos-pandémica? ¿La pandemia anuncia el fin del neoliberalismo?


¿La pandemia significa el fin del neoliberalismo?

Yanis Varoufakis

El Viejo Topo

29.05.2021

©SR. GARCÍA 

La pandemia ha sido más larga de lo que debería. Ustedes organizan un webinar internacional, a propósito de las políticas públicas para la transformación social global en la era post-pandémica, lo cual es materia muy urgente y de actualidad. Tenemos la necesidad de discutir esto y llegar a respuestas prácticas y de hecho, viables, porque hemos estamos viviendo demasiado en el ámbito de la retórica, retórica en ambos sentidos del espectro político. Si observamos la política dominante, está absolutamente desconectada de la realidad. Uno de los temas de la conferencia, que ha torturado muchas mentes, por ejemplo, es la cuestión: ¿La pandemia anuncia el fin del neoliberalismo? Déjenme partir de ahí.

¿Qué diablos es el neoliberalismo? Preguntarse esto no es nuevo… y es particularmente liberal. Además, y mucho más preocupante, si nos fijamos en la economía, la política y la filosofía detrás del neoliberalismo encontramos tanta conexión con la realidad de los últimos 30 años, como la tuvo Karl Marx con la Unión Soviética. En otras palabras, cero, nada. Sin conexión. Seamos sinceros: Si Karl Marx estuviera vivo en la Unión Soviética en la década de 1970, habría terminado en un gulag. Del mismo modo, la filosofía, economía y política neoliberales no tienen absolutamente nada que ver con el período histórico que vivimos.

Tomemos algunos de los principios básicos del neoliberalismo: el Estado debe debilitarse, desaparecer y dejar su lugar al mercado; por otro lado, la competencia siempre es preferible a la acumulación/concentración, pues se trata de maximizar las ganancias. Por lo tanto, cualquier táctica, decisión que mejore la rentabilidad está al final “al servicio del interés público”, aunque nadie esté tratando de servir al interés público. Todos estos son principios del neoliberalismo. Sin embargo, miremos dónde estamos y adónde hemos estado desde hace mucho, mucho tiempo. Un ejemplo sería decirles cuándo mi mundo cambió; sigue cambiando todo el tiempo, pero especialmente en los últimos meses. Recuerdo que me desperté el 12 de agosto, hace dos meses, hace tres meses y me dije: ¿Qué? ¿Qué es [mi mundo]? Y darme cuenta con ello que el mundo se ha vuelto loco, porque permítanme recordarles lo que fue el 12 de agosto de 2020, desde una perspectiva británica, pero también reflejado en los Estados Unidos y el resto del mercado.

UNA HISTORIA PERSONAL DE UN PROCESO GLOBAL

El 12 de agosto, a las 9:05 de la mañana, salió en Londres la noticia en el Financial TimesThe TelegraphThe Guardian, y la BBC, que la economía británica se hundió como un globo de plomo durante los primeros siete meses de 2020; el PIB cayó alrededor del 21 o 22 por ciento. Alucinante. Una vez más, son las 9:05, luego las 9:11, es una coincidencia con el otro 11 de septiembre, pero son las nueve y once minutos. La bolsa de valores británica se disparó en más de un 2 por ciento. Pensé «sé lo que está pasando aquí», tenemos el peor colapso del capitalismo en la historia de los últimos 300 años. Y los mercados se están volviendo locos. Están subiendo. No tiene lógica, ¿verdad? Y sin embargo lo hacen. ¿Por qué las cifras aciertan? Porque si eres un financiero, estás sentado detrás de tu pantalla, está bien. Estás aquí a las 9:05 con la terrible noticia de que la economía se estancó. Y te estás preparando como empresario. Está bien. Quiero decir, instintivamente vas a vender para presionar el botón de vender. Pero luego tienes dudas…

Sí, pensé entonces que la economía del mundo se va a poner en “forma de pera” por no decir que se irá directamente al inodoro. Hay personas muy cercanas a mí en la ciudad de Londres, en el Banco de Inglaterra, que entraron en pánico. ¿Pero qué van a hacer los capitales? Van a poner en marcha las imprentas y producir mucho más dinero público a través de la flexibilización cuantitativa, lo que ha estado sucediendo desde 2008 en Occidente e incluso antes de eso en Japón después de la recesión de la década de 1990. Así que financieramente la lógica es que entonces se va a imprimir mucho dinero. ¿Qué van a hacer con este dinero? Se lo van a dar a los banqueros. Barclays, HSBC, Goldman Sachs, Deutsche Bank, Société Générale, Santander.

¿Y qué harán los bancos con eso? Habrá que prestar ese dinero a alguien. ¿A quién se lo van a prestar? No lo van a prestar a las pequeñas empresas, por supuesto. No le van a prestar dinero a la gente pequeña porque saben que la gente de las pequeñas empresas es insignificante. Entonces, lo que van a hacer es levantar el teléfono y llamar a Apple, a la gente de Amazon, a Exxon Mobil.

No importa lo que pase con el precio del petróleo. Estas son grandes corporaciones. Los banqueros les dirán a los directores ejecutivos: “Tengo algunos miles de millones aquí, dinero gratis, ya sabes, tasa de interés cero, si lo negociamos, una tasa de interés del uno por ciento”. Entonces ellos seguramente pensarán: “Ahora mismo, no quiero invertir este dinero porque ya estoy sentado sobre un montón de dinero en efectivo”.

Recordemos que estas empresas desde hace 12 años han acumulado mucho efectivo. Han estado ahorrando dinero porque tienen miedo de invertirlo, porque temen que la gente pequeña no tenga el dinero para comprar sus productos. No obstante dicen que sí al dinero gratis: “Está bien, lo tomaré”. Ya tienen ahorros, corporaciones dedicadas al ahorro. Corporaciones con ahorros para darnos cuenta de que hay algo profundamente mal en el capitalismo: las corporaciones no deberían ahorrar, son los hogares los que deberían ahorrar. Hablamos de corporaciones para pedir prestado. Correcto. Aún así, las corporaciones con cadenas montañosas de ahorros están entrando en un territorio difícil. Las empresas ya no requieren miles de millones para invertir porque tienen miedo de hacerlo.

Pese a ello, ¿qué van a hacer estos consorcios? Pues van a tomar ese dinero de los bancos e ir a la ciudad de Londres y comprar de nuevo sus propias acciones y tal vez las acciones de alguien más como ellos. Entonces, de repente, dicen que otro financiero presionó el botón de venta: “Estoy notando estas cosas. Hoy es un buen día porque la economía se va por el retrete. Voy a ganar mucho dinero comprando cosas antes que ellos.”

De tal forma llega la desconexión entre los mercados y el capitalismo. No es que no vivamos en el mundo neoliberal. El capitalismo sigue ahí. Pasando de crisis en crisis pero acumulando valor por igual. Quizás sea un valor falso, un valor ficticio. ¿Y qué? Hablamos de que los capitalistas son entes ficticios una vez que se realizan en los mercados monetarios. Entonces, tenemos esta gran desconexión. Ahora, veamos, tomémoslo un poco con calma y vayamos al comienzo de esta historia. O al comienzo de esta historia en particular para mí.

EL ORIGEN DEL SISTEMA BRETTON WOODS

Todo cambia alrededor de 1971 porque aquí es donde colapsó el sistema de Bretton Woods. El sistema de Bretton Woods fue un sistema muy interesante. Un sistema extraño si lo pensamos.

Después de la conferencia de Bretton Woods en 1944 en New Hampshire en el Hotel Mount Washington, el capitalismo se convirtió en una especie de plan central. Tenías la moneda común (el dólar esencialmente), que teóricamente estaba vinculado al oro, pero eso era irrelevante. Era una economía global dolarizada. Entonces, el dólar fue el ancla. Todos los tipos de cambio fueron fijos. Sólo cambiaron mediante negociación a través del Fondo Monetario Internacional (FMI). Ese era el punto clave del FMI. Puede que haya tenido alguna devaluación o revalorización ocasional, pero fue ocasional y fue parte de algún proceso político. Mientras tanto, había más o menos libre comercio. Increíblemente, los controles del capital impedían que los banqueros hicieran cosas, que tomaran dinero de un territorio y lo llevasen a otro, que invirtieran o apostaran el dinero de otras personas. Los bancos se habían transformado efectivamente en servicio público en esa época.

Usaron una especie de «Plan vainilla» financieramente y luego acudieron a intermediarios. Su papel en la economía era muy pequeño. Por eso los verdaderos dueños del universo entre 1950 y 1970, cuando los banqueros no eran los industriales, fueron Boeing, General Dynamics, Exxon, British Petroleum y Daimler; por tanto, no los banqueros. Esa fue la era dorada del capitalismo. Tuvimos la mayor disminución de la desigualdad porque había pleno empleo, desempleo mínimo, inflación mínima, estabilidad y alto crecimiento en el espectro de los países que estaban conectados a través del sistema de Bretton Woods (miembros del FMI, del Banco Mundial (BM), los miembros de la OCDE y así sucesivamente). Ese sistema, sin embargo, fue fundado en un supuesto que suponía que Estados Unidos seguía y seguiría como un país con superávit.

Por supuesto, después de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos fue el único país con superávit, realmente la única nación acreedora, el único país que exportó mucho más, que es importante, y el único país que no quebró. A mediados de la década de 1960, esto cambió a causa de los dos pilares del sistema de Bretton Woods que los políticos estadounidenses habían apoyado con fuerza: Alemania y Japón. Los antiguos enemigos, los derrotados, se habían puesto al día en términos de productividad de sus fábricas y su sector manufacturero. Y en cuanto a su capacidad exportadora, se convirtieron en exportadores netos. Agreguemos a eso la Guerra de Vietnam, que le costó “un brazo y una pierna” literal pero también metafóricamente a Washington, D. C. Sumemos el intento de Lyndon B. Johnson de ensanchar la guerra de Vietnam mediante la creación de la “Gran Sociedad” y la lucha contra la pobreza en los Estados Unidos, que fue un programa muy costoso. Lo que tenemos hoy es una transformación de Estados Unidos de un país con superávit a un país con déficit porque todo el sistema, el sistema Bretton Woods, se basaba en los superávits de Estados Unidos, el país estaba circulando y reciclando capitales entre Europa y Japón.

Una vez que se acabaron tales excedentes, el sistema no pudo competir. Es por eso que el presidente Richard Nixon, el 15 de agosto de 1971, hizo estallar ese sistema cuando su administración sustentó: “El dólar es nuestra moneda, pero ese es problema de cada quien”. Eso dijo a los europeos su Secretario del Tesoro.

Entramos después de eso en una segunda fase de la economía capitalista de la Posguerra. Andrés Manuel López Obrador (AMLO) ha atravesado lo que estaba entonces experimentando el presidente Nixon, un déficit masivo. Con una diferencia, pues mi nuevo amigo AMLO se frenó inmediatamente. López Obrador ve por el Estado. Estados Unidos no lo hizo, ellos pisaron el acelerador y dijeron: “Está bien, lo conseguimos, tenemos un país deficitario. Bien, ahora vamos a tener un déficit enorme”. Hay que admirar la audacia de los yankees, pues su déficit comercial se volvió gigantesco. Estados Unidos conservó su hegemonía, la hegemonía que antes tenía sobre la base de los excedentes y ahora retuvo esa hegemonía y de hecho la amplió sobre la base de su déficit, porque su déficit se convirtió en una fuerza estabilizadora en todo el mundo.

Las exportaciones netas de Alemania fueron sostenidas por la economía estadounidense, es decir, por el déficit estadounidense. Las exportaciones netas de Japón, igual. El déficit de Estados Unidos operaba como una aspiradora que succiona todo hacia su territorio. ¿Petrodólares, riqueza saudita? Eso fue resultado del déficit estadounidense. Hicieron que ese déficit se convirtiera en la base económica de Occidente y el privilegio desbocado del dólar se lo aseguró. ¿Qué consiguieron? Ganancias de las industrias alemanas, de los industriales japoneses, de los jeques de Arabia Saudita, de los empresarios que vienen de China…esas fueron sus ganancias, en realidad. No totalmente, pero alrededor del 70 por ciento de esa ganancia se recicló en Estados Unidos, a través de Wall Street. Ahora, para que Wall Street lo recicle, tuvieron que liberarse de las restricciones del sistema de Bretton Woods, de las restricciones de su propio “New Deal». Todas esas restricciones impuestas para los banqueros, de Roosevelt en adelante.

Wall Street iba a jugar este papel de reciclaje y también a través del financiamiento, creando capital ficticio. Actuaron sobre una base de derivados estructurados para dar una tasa más alta como «tasa de rendimiento» a los inversores alemanes, los japoneses, los industriales japoneses, los industriales chinos para que este notable circuito de reciclaje dinámico se pudiera cerrar fácilmente. Esto es el neoliberalismo: La ideología necesaria para quitar los grilletes, cadenas y restricciones del banco, de los banqueros. Pero es sólo un subterfugio. Es sólo una ideología con retórica vacía.

El propósito luego fue tener algún tipo de tratados políticos, teóricos y filosóficos detrás de la necesidad de que los banqueros se salieran con la suya. Entonces se creó este papel en el juego para cerrar el círculo entre el déficit comercial de Estados Unidos y la producción industrial, que estaba destinada a las exportaciones netas de Alemania, Japón y China así como a la necesidad de financiar a través de su propio mundo económico. Por un lado, el déficit estadounidense (comercial, en cuenta corriente,) pero también estaba el propio gobierno estadounidense. Estas cosas iban de la mano. Por eso no le prestaron mucha atención al neoliberalismo.

“NO CREO EN EL NEOLIBERALISMO”

No creo en el neoliberalismo, he dicho antes. Es como tratar de explicar lo que ha pasado en la Unión Soviética con Das Capital de Marx. Es irrelevante. Quiero decir, hablamos de ideología estatal en la Unión Soviética. Estaba ahí para justificar lo que sea que estuvieran haciendo en la práctica, lo cual no tenía nada que ver con Marx. Del mismo modo, en Hayek nada tiene que ver con el neoliberalismo de la llamada era neoliberal de la década de 1970 con la actualidad. Ahora, olvidémonos de él y de los neoliberales porque es simplemente un camuflaje, un camuflaje ideológico, que no tiene nada que ver con la realidad económica. La realidad económica fue este ciclo de reciclaje que acabo de describir. Ahora, el problema con esto es que el nodo era doble. En primer lugar, trabajar plenamente y bien; lo que se necesitaba junto con la liberación de limitaciones a los banqueros, era la miseria, la miseria constante de la clase trabajadora estadounidense. ¿Por qué? Pues era fundamental para esta nueva época que el capital extranjero, ya seas un mexicano ultra rico, un alemán o un japonés, chino, griego… no importa si eres rico, empezaste a serlo: se implementó cualquier incentivo para enviar tu dinero a Wall Street.

Para que la tasa de ganancia sea más alta, debe tenerse una tasa de salario que esté bajando. No es una casualidad que si nos fijamos en la media de los ingresos por hora promedio en los Estados Unidos, hoy son más bajos que en 1974. Entonces la clase trabajadora estadounidense sufrió efectivamente una gran discontinuidad con el “sueño americano”, que significa todo tipo de cosas para las personas. Pero una dimensión importante de esto fue que entre los años 1930 y 1970, las familias de la clase trabajadora en Estados Unidos tenían motivos para esperar que sus hijos estuvieran mejor que ellos. Y ese fue el caso sistemáticamente entre los años treinta y los setenta. Cualquiera con un trabajo dejaría a sus hijos un nivel de vida más alto que el que tenían, incluso en la Gran Depresión. Porque a pesar de que en la Gran Depresión los salarios cayeron, también los precios cayeron, incluso más rápido. Si se lograba tener un trabajo durante la Gran Depresión, el poder adquisitivo aumentaba. Ese no fue el caso después de 1975.

Ahora, ¿por qué digo esto? Porque es importante comprender la dimensión política de cada período. Si quieres entender por qué Donald Trump existe hoy, para explicar tanta fuerza, tanto apoyo político aprovechándose de la ira de la clase trabajadora blanca estadounidense, hay que entender que esto es algo que comienza en la década de 1970: la disminución de las perspectivas de la clase trabajadora blanca en los Estados Unidos. Ahora bien, ¿por qué no fue evidente la ira en las décadas de 1980, 1990, 2000? La razón de esto es porque hubo un segundo conflicto social que alrededor de 1980 reemplazó al primero, el primero fue el “sueño americano”. El salario [en 1980] iba a ser más alto el próximo año y así con la próxima generación. Pero la segunda entrada de juegos de conflicto social se fue todo sobre la vivienda. Vivienda y finanzas. Se hizo creer a la clase trabajadora estadounidense que estaba bien si su salario no aumentaba. Porque había dos formas en las que era posible mejorar su situación: tu esposa empezará a trabajar, así que habrá dos salarios; les irá mejor como familia y, lo que es más importante, su casa va a valer cinco veces más cuando seas viejo.

Se impulsaron nuevos instrumentos financieros. ¿Quieres tener una segunda hipoteca? Puedes comenzar a retirar parte del capital para comprar un automóvil. Puedes comprar unas vacaciones. Tu nivel de vida puede seguir aumentando aunque tu salario no lo haga. Sí, esa fue la promesa del financiamiento capitalista. Entonces, tenías financiamiento de la casa familiar y de las pensiones. Sobre la base de este financiamiento, los bancos (ahora libres) fueron directamente hacia los pobladores. Es a lo que Warren Buffett se refirió como “armas de destrucción financiera masiva”, a los llamados directores ejecutivos banqueros y sus castillos de papel. Esas casas de papel, mejor dicho, se estaban construyendo sobre la base de tal proceso.

Esa transición se estaba produciendo durante la cual, por un lado, Estados Unidos se hundía cada vez más en un déficit mientras se volvía cada vez más fuerte como país, tanto militar como políticamente y en términos de discurso. Estados Unidos y la clase trabajadora estadounidense se endeudaban exponencialmente y al mismo tiempo perdían una parte tras otra de sus ingresos reales. Todo el mundo, Europa y Asia, para ser precisos, dependemos cada vez más de los déficits de Estados Unidos y de los llamados “Estados del Muro” para completar este ciclo donde los excedentes alemanes, japoneses y chinos se convirtieron en capital financiero. Y al final, tanto parte del gobierno federal como del déficit por cuenta corriente lo financia Estados Unidos.

Esta es la nueva era. Cuando la gente habla de la era neoliberal, eso es lo que quiere decir. Pero no hay nada de liberal en eso. Se basa cada vez más en multas sobre la deuda y el Estado. Eso no es algo que los liberales defienden, ellos iban hacia una era nueva y mejor. Ahora, cuando construyes castillos de naipes, en algún momento viene el colapso, ¿ese colapso no trae un choque? ¿Y entonces qué pasó? Entonces entró Obama y se llevó a la misma gente que desató. Los financieros Larry Summers y Tim Geithner, le devolvieron el control del Tesoro y la Reserva Federal. ¿Qué hicieron ellos? De doce a quince billones de dólares para reflotar las finanzas; el sector financiero mediante el proceso al que me refería antes, de la flexibilización cuantitativa. Este proceso hizo lo contrario de lo que hizo el sistema de Bretton Woods. Se disparó la desigualdad. Creó un enorme desequilibrio entre liquidez e inversión. Nunca antes en la historia del capitalismo se habían tenido estas enormes montañas de dinero. En comparación con pequeñas cantidades de inversión, ¿qué sucede cuando los ahorros superan con creces la inversión? Las tasas de interés descienden por debajo de cero y hay fuerzas deflacionarias. ¿Y quién se beneficia políticamente de las fuerzas deflacionarias? Es el fascista quien triunfa. Al igual que en la década de 1920, es una repetición de eso. Nada nuevo. Nada nuevo aquí. Esa fue la situación entre 2009 y 2020.

ECONOMÍA MUNDIAL Y COVID-19: TRES PROPUESTAS

Luego tenemos la Covid-19. Cuando el sector empresarial ya está zombificado, y se depende al 100 por ciento de sus rentas económicas, ni siquiera de las ganancias de los bancos centrales. Hay bajos niveles de inversión, de salarios y de empleos. Al otro lado del mar, en China es diferente, pero no es suficiente para marcar la diferencia en todo el mundo y coordinar los ingresos en el mundo, lo cual es inhóspito en la historia de la humanidad.

¿Qué hacen las autoridades? Más de lo mismo, exactamente lo mismo. ¿Y esto qué es? Imprimir más dinero, dárselo a los financieros para que se lo den a las grandes corporaciones. No apoyar a la gente pequeña, a las pequeñas empresas y a los hogares. Reemplazaron parte de los salarios, pero solo una parte de los salarios, y eso aumenta la desigualdad notablemente, no solo la desigualdad de ingresos y riqueza, sino la desigualdad del miedo. Jeff Bezos te dio 80 mil millones en dos meses, Warren Buffet salió el otro día admitiendo que acaba de tener una ganancia inesperada de 30 mil millones. Warren Buffet y Jeff Bezos son grandes innovadores en su propio campo. Pero no ganaron 80 MMD y 30 MMD, respectivamente, porque son muy inteligentes. Su riqueza genera riqueza mientras duermen, no están haciendo nada para que crezca. Es lo que pasa cuando tienes este proceso que describí aquel 12 de agosto en la ciudad de Londres. El Estado imprime dinero que crea riqueza en papel para los ricos y precariedad para todos los demás. Esa es la situación. ¿Entonces qué hacemos al respecto? Esa es la pregunta.

Un tiempo durante la cuarentena medité sobre ello. Es muy interesante discutir a propósito de esto. La primera idea es sacar al intermediario del cuadro, al intermediario que son los bancos comerciales. Recordé cómo analicé lo que sucede cuando el Banco Central quiere imprimir dinero para sacar a flote los distintos barcos que se han hundido. Les dan dinero a HSBC, Deutsche Bank, Citibank, Citigroup, Bank of America, y luego, con suerte, esos bancos van a prestar el dinero a la gente. Ahora, tenemos que sacarlos del juego, porque cada vez que pones un banco comercial entre el Banco Central y las empresas o las personas, pierdes energía y suceden cosas terribles.

Hay dos formas de impulsar la inversión directa, una es similar a lo que hicieron los estadounidenses cuando intervinieron con el Plan Marshall en Europa y se creó la Organización de Cooperación Económica Europea, que luego se convirtió en la OCDE. Das dinero que se ha recaudado a través de instrumentos financieros públicos para invertir directamente en cosas que la sociedad necesita. A finales de 1940 y 1950, lo que la sociedad europea necesitaba era reconstrucción. Ahora, lo que se necesita es energía verde. Empleos de energía verde de buena calidad, transición verde, tecnologías, etc.; sea en México, Grecia y Alemania o en todas partes.

Así que se propugna otro Proyecto Manhattan, donde se convoca a científicos, técnicos, ingenieros y en sí, a empresas que puedan realizar estos proyectos. Además construyes una unión entre países en Centroamérica (como ocurrió en Grecia al otro lado del Mediterráneo con la Unión Europea) para crear lazos de energías sostenibles. Se necesita mucho dinero para hacerlo, pero es un dinero que genera energía limpia y trabajos de alta calidad, no trabajos precarios. ¿Y cómo haces eso? A tu manera. Entonces, creas el equivalente de la OEEC (luego OCDE) que podría ser un banco de inversión pública que emitió sus propios bonos. El Banco Central anuncia que esos bonos se compran en mercados secundarios si es necesario. Si se hace ese anuncio, se hará todo lo necesario para comprarlos. Porque entonces, hay tanta liquidez en el sector financiero que la gente con eso los venderá como pan caliente y luego, de repente, un gran fondo va directamente a inversiones, ¿verdad? Esta es la idea número uno.

La idea número dos es hacer dinero para ponerlo en la cuenta bancaria de todos (“dinero de helicóptero”). El gobierno de Hong Kong lo hizo en marzo de 2020. Dieron de doce a 1250 dólares estadounidenses. El gobierno australiano hizo esto en 2009. Es por eso que Australia fue el único país que nunca pasó por una recesión después de 2008. Esta es la idea número dos. Estoy en contra de la renta básica universal que juega a la contra de las personas. Financiar mediante impuestos es divisivo, pues los trabajadores dicen ante ello: «Espera un segundo, me vas a cobrar impuestos para dar dinero a los ricos o al vagabundo que se sienta en casa viendo la televisión». Entonces eso es contraproducente y no lo necesitamos porque la mayor parte del dinero en estos días está siendo acuñado por los bancos. Bueno, pues dale ese dinero a la gente que se queda lejos de las imprentas del Banco Central. Esa es la segunda propuesta.

La tercera idea es volver a Bretton Woods y hacer algo que no hicieron. Conectar con la realidad actual. La idea de que Alemania se proclame líder de una posible “Unión Internacional de Compensación”, me ha hecho trabajar bastante. Hice una propuesta muy concreta de que esto debería estar en la Unidad Nacional de Contabilidad Digital, es lo que llamo COSMOS. Puedes llamarlo como quieras. Puedes llamarlo Tequila. Estará bien para mí. Y ya saben, el comercio mundial y las transferencias de capital mundiales deberían denominarse en esta moneda común. Esta moneda común no debe imprimirse. La gente no debería tener dinero en el bolsillo.

El comercio entre nuestros países y bloques económicos debe estar denominado en esta moneda internacional, esta sería la moneda nacional. Estas unidades deben tener un tipo de cambio de libre flotación con nuestras monedas. Entonces, no habría tipos de cambio fijos. Tipos de cambio flotantes, ¿qué cambiará eso? Hasta ahora nada. Pero imagínese si tuviéramos un acuerdo en el que todos los déficits comerciales que superen el 2% del PIB se graven con impuestos. Entonces, algunas unidades de COSMOS se retienen de la cuenta que tienen todos estos países o bloques económicos con el FMI, que podrían estar manejando este negocio en comercio internacional y transferencias de capital en proporción o simétricamente tanto a déficits como a superávits. Entonces, si tiene un gran superávit como el de Alemania o China, no creo que allí lo tengan más. Si se aplicara un impuesto, mantendría algunas de estas unidades de COSMOS en fondos de capital global.

Y de manera similar, cuando hay un aumento de capital, cuando el dinero llega demasiado rápido a México o se va demasiado rápido, como si tuvieras un recargo de Uber. Bueno, ¿qué hay de tener un recargo cada vez que hay un aumento de capital de una jurisdicción a otra? Una parte se retiene en el fondo de renta variable, en el fondo de renta variable global. Y luego este dinero se puede utilizar para invertir en el mundo en desarrollo en empleos verdes y de buena calidad. Entonces, estas son tres ideas que van más allá de la retórica, políticas que pueden marcar la diferencia. Lo cual se puede sustentar en diferentes perspectivas políticas, geográficas e ideológicas. No olvidemos, para negociar, que la idea del “dinero de helicóptero” viene de la derecha. Pero, por supuesto, tiene sus orígenes en Thomas Paine, quien fue un partidario muy progresista de la Revolución Francesa. Creo que es posible. La dificultad será lograr que los políticos y el proceso político sigan esa discusión. Hoy, cuando el proceso político es completamente usurpado por las grandes empresas, por las grandes finanzas y por las grandes tecnologías.

Síntesis de la conferencia de Yanis Varoufakis el 11 de noviembre de 2020 en el ciclo de conferencias «Políticas públicas para la transformación social global en la era pos-pandémica” organizado por el Programa Universitario de Estudios sobre Democracia, Justicia y Sociedad (PUEDJS)

Publicado en Revista Tlatelolco.

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La suerte de Protasevich, Navalny y Leopoldo que no tienen ni los palestinos ni los colombianos. [¿Qué cuantas son 3 más 2? Y, oiganme, ¿no me podrían hacer una pregunta más dificilita? Es que esa pregunta se la saben hasta los niños chicos de teta de mi pueblo. O es que no saben ustedes que las cosas dependen de todo lo dependible y un poco más. ¿Qué se piensan que todo es llegar y enchufar?, y ¡Hala!, a otra cosa mariposa. No hombre no, seriedad por favor, que aquí las cosas tienen sus cosas. 3 + 2 si yo voy a pagar son 4; pero claro, si yo voy a cobrar 3+ 2 son 6 y no falla. Así que, a ver si nos vamos enterando y no nos creemos las cosas a pie juntillas, que luego pasa lo que pasa. Y no va más, de momento.]

 


 

Por Karen Méndez / Venezuela

Rebelión 

 28/05/2021   

Fuentes: Rebelión

Tres acontecimientos han conmocionado a buena parte del mundo durante este mes de mayo, pero solo uno logró una respuesta firme y unánime de la Unión Europea. Solo uno fue calificado por ellos como un «escándalo internacional»: el supuesto aterrizaje forzoso de un avión en Bielorrusia.

Entre el 10 y el 21 de mayo, el Ejército israelí asesinó a unos 248 palestinos en la Franja de Gaza en su lucha contra milicias palestinas, que tras el lanzamiento de misiles acabó con la vida de unos 12 israelíes. Del total de víctimas mortales palestinas, una cuarta parte de ellos eran niños y menores de edad.

Sumado a eso, el Ejército israelí bombardeó escuelas, hospitales, laboratorios, estructuras de saneamiento y edificios residenciales y de la prensa internacional. Los ataques, además, se daban contra un territorio que lleva ya 14 años bloqueado por el Estado de Israel y que incluso en plena pandemia, se ha negado a vacunar a los palestinos, violando sus responsabilidades como potencia ocupante, y a su vez obstaculizado la entrada de vacunas contra el coronavirus adquiridas por las autoridades palestinas.

En plena escalada violenta, el Gobierno israelí argumentó que ejercía su derecho a la legítima defensa, pero organizaciones internacionales, activistas y distintos gobiernos del mundo denunciaron que no se trataba de un hecho aislado porque cada cierto tiempo Israel hace un uso desproporcionado de la fuerza, comete crímenes de guerra al atacar objetivos civiles y viola de forma constante los derechos del pueblo palestino.

Mientras la emergencia humanitaria se recrudecía en Gaza, en otro extremo del mundo, los colombianos denunciaban que las fuerzas de seguridad del Estado los estaba matando. Organizaciones defensoras de los derechos humanos de ese país han contabilizado más de 40 asesinatos por parte de la Fuerza Pública desde que iniciaron las protestas el 28 de mayo y más de 400 desaparecidos. Además, se ha denunciado la instalación de casas para descuartizar a personas y la existencia de fosas comunes.

Pero ni lo que ha sucedido en Colombia ni en la Franja de Gaza ha provocado una condena contundente de la Unión Europea que permitiera frenar la masiva violación de los derechos humanos en esos dos países.

Sobre el caso palestino, el portavoz de Exteriores de la Unión Europea, Peter Stano explicó que «nadie en la Unión Europea puso sobre la mesa la opción de sanciones» contra Israel porque ese es un instrumento que se emplea «cuando falla todo lo demás». Por eso su apuesta era «resolver la escalada bélica por la vía diplomática».

Pero ¿si es un último recurso que se emplea, por qué se han impuesto de manera tan fácil medidas coercitivas unilaterales, llamadas por ellos sanciones, contra países como Venezuela, Rusia o Bielorrusia?, ¿acaso con esos países se agotaron las vías diplomáticas?

Contra Venezuela se han impuesto sanciones por supuestas violaciones a los derechos humanos, sin mencionar a los ciudadanos chavistas que han sido asesinados e incluso quemados vivos por opositores, y hasta por la realización de las elecciones presidenciales de 2018. Además, se hicieron serias amenazas de aplicar más medidas si la Justicia tomaba acciones contra el exdiputado Juan Guaidó, quien se autoproclamó presidente en 2019 en una plaza de Caracas. Las medidas coercitivas se han mantenido contra el país bolivariano a pesar de los «efectos devastadores» que ha provocado en la población, tal como lo alertó la relatora especial de la ONU, Alena Douhan.

A Rusia le han impuesto sanciones por apoyar a la población del Este de Ucrania, por recuperar el territorio de Crimea tras la petición de sus ciudadanos, por la supuesta injerencia en las elecciones de Estados Unidos, por ciberataques no probados y por el supuesto envenenamiento, tampoco probado, del opositor Alexey Navalni.

Contra Bielorrusia se han impuesto también duras sanciones por la realización de las elecciones presidenciales de 2020, que el bloque europeo consideró fraudulentas, y recientemente por, supuestamente, haber forzado el aterrizaje en Minsk de un avión que viajaba de Atenas a la capital lituana y que tenía como tripulante a Román Protasevich, uno de los promotores de las manifestaciones que desconocían la victoria de Lukashenko.

Para el presidente del Gobierno español, Pedro Sánchez, el aterrizaje del avión en Bielorrusia se trató de un hecho «inaceptable» y para la Unión Europea de un «escándalo internacional». No pasaron ni 48 horas, aún no estaba claro lo que había sucedido, cuando el Consejo Europeo aprobó una batería de sanciones contra el Gobierno bielorruso. Además, exigieron la liberación inmediata de Protasevich.

Poco importó la revelación del audio de la conversación entre el piloto del avión y los controladores aéreos que evidenciaría que el aterrizaje fue acordado tras la advertencia que llegó desde Suiza sobre una posible bomba que podría detonar al llegar a Vilna, capital lituana.

Algunos podrán decir que fue un exabrupto el aterrizaje del avión, que fue una maniobra para detener a Protasevich, esta bien, cada quien puede tener su opinión, pero ¿por qué la Unión Europea no dijo lo mismo cuando pusieron en riesgo la vida del entonces presidente boliviano Evo Morales cuando varios países europeos le impidieron aterrizar o sobrevolar sobre su territorio por una sospecha infundada de que Edward Snowden viajaba con él?, ¿por qué no alzan la voz con la misma contundencia cuando masacran al pueblo palestino o al colombiano?, ¿acaso unas vidas valen más que otras?, ¿por qué defienden individualidades como a Leopoldo López, Navalny y Potrasevich mientras callan ante las masacres en Colombia y los crímenes de guerra cometidos por Israel contra los palestinos?, ¿quién toma las decisiones en la Unión Europea?, ¿por qué se escandalizan de que en Venezuela, Rusia o Bielorrusia la Justicia actúe contra quienes han llamado a derrocar a esos Gobiernos si en sus propios países mantienen encarcelados hasta a cantantes simplemente por el contenido de unas canciones?, ¿por qué repartir sanciones con tanta ligereza contra algunos gobiernos y ser tan cautos con otros?, ¿realmente defienden los derechos humanos? O ¿acaso utilizan el discurso de los derechos humanos para aplicar medidas violatorias a la Carta de la ONU y así asfixiar a Gobiernos incómodos para los intereses de Estados Unidos?

Son muchas las preguntas y demasiadas las contradicciones, demasiado doble rasero.

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