tercerainformación
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jueves, 20 de junio de 2019
(PP) EMPIEZA POR p Y TERMINA POR p (Menos chorizo que termina en cuerda); CONSIGUEN DOS MARTILLOS Y SE LÍAN A MARTILLAZOS CON LOS PPDISCOS DEL PC, Y AHORA VA EL RAJOY Y ECHA A DECIRLE EN CLAVE b AL INTERFECTO: TRANQUI, TRONCO, QUE LO QUE HA HECHO EL PP LO ENRREJARÁ LA JUSTICIA. OBSERVO PARA EL QUE HAYA PODIDO LLEGAR TARDE, EMPIEZA POR P, LUEGO VA O TRA P Y NO SE SABE EN QUÉ ACABARÁ LA COSA
COMO LOS TONTITOS NO NOS ORGANICEMOS POR NUESTRA CUENTA, LA IZQUIERDA RESURGIRÁ CUANDO MI CABALLO DE CAÑAS RELINCHE (OPORTUNIDAD PERDIDA, PERDIDÍSIMA, LOS CÍRCULOS DE PODEMOS, Y POR AHÍ HAY QUE EMPEZAR)
Entrevista al geógrafo marxista David Harvey
"Veremos un resurgimiento de la izquierda, pero
tiene que buscar una nueva voz"
Rebelión
El diario
20.06.2019
- "Tenemos
que quitarnos el capitalismo de nuestras cabezas", asegura uno de los
científicos sociales de referencia para los movimientos de izquierdas
- Harvey piensa
que algunas mujeres y ecologistas se benefician del neoliberalismo, aunque
"las problemáticas principales están fuera de la dinámica
capitalista"
- "No me
emociona demasiado la idea de una Catalunya independiente, creo que no va a
suceder y no creo que la Unión Europea lo vaya a aceptar", opina.
David Harvey en
su despacho de la City University of New York (CUNY) ABEL ALBET
David Harvey
(Gillingham, 1935) es un geógrafo marxista de origen británico que trabaja como
profesor en la City University of New York (CUNY) y que se ha convertido en uno
de los científicos sociales de referencia para muchos movimientos de
izquierdas. Estos días visita Barcelona para presentar su nuevo libro La
lógica geográfica del capitalismo (Icaria Editorial), una obra biográfica
en la que se ofrece un repaso histórico de la trayectoria del autor, una
entrevista realizada en 2015, nuevos textos traducidos al castellano y un
capítulo inédito.
Usted se define
como anticapitalista antes que socialista, comunista, anarquista o populista.
¿Por qué?
El capital
tiene mucha influencia sobre muchos aspectos de la vida diaria. No es solo la
economía. Es la cultura, la forma de pensar o las estructuras de conocimiento.
Conceptos como el comunismo o el socialismo suelen estar muy asociados con una
concepción del mundo muy rígida. Las relaciones sociales entre las personas
deben ser transformadas, pero esto requerirá muchas transformaciones mentales.
Por eso pienso que tenemos que quitarnos el capitalismo de nuestras cabezas,
así como de las calles y de la vida.
¿Y el
anticapitalismo es un término que engloba más aspectos que conceptos como el
socialismo o el comunismo?
Sí. Creo que no
estamos en una posición como para describir ahora una alternativa al
capitalismo y quiero escapar de la caja que es el comunismo, el socialismo o el
anarquismo.
Después de un
periodo de silencio, parece que en los últimos años ha habido un interés
creciente por el comunismo. Aquí en España, por ejemplo, en 2017 Alberto Garzón
publicó Por qué soy comunista. ¿Cómo se materializa el comunismo hoy?
No lo sé.
Tampoco sé qué piensa Garzón sobre el comunismo. De lo que estoy seguro es de
que los niveles de desigualdad actuales son inaceptables. No creo en una
absoluta igualdad, creo que ciertas desigualdades son interesantes, pero
ciertamente las desigualdades de ingresos están revirtiendo muchas de las cosas
que deberíamos poder alcanzar.
Una de las
cosas en las que pienso más al final del día es en la calidad de las relaciones
sociales entre las personas. Uno de los efectos de Donald Trump como presidente
de los Estados Unidos ha sido la degradación de las relaciones entre grupos de
inmigrantes o entre grupos con diferentes orientaciones sexuales. La
transformación de estas relaciones sociales está yendo en una dirección muy
negativa.
¿El comunismo
ha evolucionado desde la caída del muro de Berlín en 1989 o la disolución de la
Unión Soviética en 1991?
El comunismo es
crítico, obviamente ha evolucionado desde 1989 y creo que, de alguna forma, el
colapso de la Unión Soviética y todo lo que ello supuso permitió la
reevaluación de lo que debía ser el proyecto comunista. Tenemos un gobierno en
China que se llama a sí mismo comunista. Mucha gente no se lo toma en serio,
pero deberían hacerlo. Lo que deben hacer o hacia dónde tienen que ir es una
gran pregunta para mí.
¿Cree que es
una sociedad comunista?
No, no es una
sociedad comunista, pero ideológicamente ellos han reivindicado que para el año
2050 serán una sociedad plenamente socialista. Yo me tomo muy en serio esa
proclamación, a pesar de algunas medidas que han adoptado, como el intercambio
mercantil capitalista. Hay problemas de desigualdad social y de degradación
ambiental, pero todos los países los tienen. Ellos han dicho que serán
plenamente socialistas para el año 2050 y esto significa combatir el problema
medioambiental y la desigualdad social.
Una de las
cosas que sabemos de China es que cuando dicen que van a hacer algo lo hacen y
lo hacen muy rápido, no son demócratas para nada, pero no hay que subestimar
las posibilidades que tiene China. Trump está organizando una política
antichina ahora mismo y es un profundo error por parte de los Estados Unidos,
porque está empujando a China a ser más autónoma.
Dos de las
corrientes de pensamiento más recientes son el feminismo y el ecologismo. ¿Cómo
coexisten estos dos movimientos con el sistema económico actual?
Una de las
cosas interesantes de estos dos movimientos es que el neoliberalismo ha puesto
desde 1970 un gran énfasis en el emprendimiento y ha abierto la posibilidad a
que el feminismo use esta ideología para crear lo que podríamos llamar un
feminismo corporativo. Ese es el feminismo de Hillary Clinton, un tipo de
emprendimiento satisfactorio en el que, por supuesto, hay la posibilidad de que
las mujeres ocupen posiciones importantes en el mundo académico, por ejemplo.
Lo mismo podría ocurrir con el multiculturalismo y la orientación sexual.
El
neoliberalismo puede ser visto como una apertura que permite un progreso en los
derechos del colectivo LGTBI y de las mujeres. De todos modos, creo que muchas feministas
se están dando cuenta de que el neoliberalismo no es la solución sino que es su
enemigo prioritario. Hay una transformación en algunas pensadoras feministas
que dicen que no pueden lograr sus objetivos desde el neoliberalismo y que hay
que moverse hacia unas posiciones anticapitalistas. Lo mismo se puede decir del
movimiento ecologista.
Entonces, ¿es
compatible defender el capitalismo a la vez que el feminismo y el ecologismo?
Si defiendes el
sistema económico actual te encontrarás defendiendo un tipo de feminismo que se
basa en incorporar más mujeres en empresas, pero el problema ahora mismo son
las condiciones salariales de las mujeres trabajadoras, que están viviendo en
unas condiciones muy difíciles. Ellas son las que están sufriendo las políticas
neoliberales. Mientras que una mujer de clase media se puede beneficiar del
neoliberalismo, muchas de las trabajadoras están sufriendo mucho bajo las
políticas de austeridad. Algunas mujeres y ecologistas se benefician del
neoliberalismo, pero las problemáticas principales están fuera de la dinámica
capitalista.
¿Usted cree que
en los próximos años el capitalismo evolucionará y defenderá el ecologismo, en
aras de generar un beneficio económico de ello, o se mantendrá en el mismo
punto en el que está ahora?
El ecologismo
forma parte de un gran negocio, hay sectores del mercado que están tratando de
lidiar con el cambio climático. No digo que el capitalismo no haya prestado
atención a las cuestiones medioambientales, lo que cuestiono es el límite del beneficio
capitalista. La industrialización de la agricultura, por ejemplo, ha creado un
serio efecto secundario. Estos son problemas que llevan al límite la capacidad
del sistema económico capitalista.
¿Las
problemáticas que van más allá de lo material invisibilizan la lucha de clases?
Hay una
tendencia que consiste en evitar la cuestión de clase, particularmente desde la
caída de la Unión Soviética había una tendencia que decía que Marx y el
conflicto de clases sociales estaban muertos. Si preguntamos ahora mismo cuáles
son los agentes activos, en términos de políticas de izquierdas, ya no son los
trabajadores fabriles. La clásica visión del proletariado que se va a emancipar
es el trabajador de una fábrica.
El problema
principal es preguntarse quién es el proletario hoy en día. Cuando nos hacemos
esta pregunta tenemos que pensar en una configuración distinta. El otro día,
cuando estaba en un aeropuerto, miré por la ventana y vi la fuerza del trabajo.
¿Quién hace funcionar un aeropuerto? Cuando miras a los Estados Unidos, ves a
mucha gente de color, muchos inmigrantes y mujeres asalariadas. Si toda esta
gente de golpe deciden hacer huelga, el aeropuerto tiene que cerrar. El capital
estaría completamente bloqueado. Este es el nuevo proletariado.
En esta década
los partidos de extrema derecha han crecido. De hecho, en las últimas
elecciones europeas han ganado en Francia, el Reino Unido, Italia, Hungría y
Polonia. ¿Cómo deben responder los partidos de izquierdas, ya que una parte de
los votantes de extrema derecha son antiguos votantes de izquierdas?
Hace falta una
reorientación de las políticas de izquierdas y creo que las bases
institucionales de las políticas de izquierdas no han sobrevivido demasiado
bien. Las políticas de izquierdas han fallado en gran medida en los últimos 10
o 15 años, con algunas excepciones. Por ejemplo, el auge inicial de Podemos fue
una cosa muy positiva, pero creo que está aún en formación. Hay una vasta parte
de la población descontenta con las políticas neoliberales. Es un momento muy
interesante. Tengo la sensación de que en un futuro muy próximo veremos un
resurgimiento de la izquierda, pero tiene que buscar una nueva voz y hablar de
un modo distinto. La conversación debe estar basada en una configuración
ideológica distinta.
¿En qué se debe
basar esa conversación?
Tiene que estar
basada en cómo entender las políticas anticapitalistas en la actual conjunción.
Las transformaciones revolucionarias no serán violentas. En los últimos 20 años
hemos vivido una presión en la calle muy fuerte, un ejemplo actual de ello son
los chalecos amarillos en Francia. La gran pregunta es hacia dónde va
políticamente. Tenemos que repensar cómo deben ser las políticas. Para eso hay
que tener una conversación sobre qué es el anticapitalismo.
Usted concibe
la historia y la geografía como dos disciplinas inseparables que, juntas,
explican qué está sucediendo en el mundo. De todos modos, hoy en día se
estudian por separado. ¿Esto es un error del mundo académico?
Es un profundo
error, sí. La especialización es importante, pero lo que realmente no me gusta
es la creación de aprendizajes que se supone que no se deben comunicar con
otras disciplinas. ¿Por qué estamos segmentando de esta forma? Una cosa
peculiar en el mundo académico en Estados Unidos, no sé si también ocurre aquí,
es que hay una constante demanda de multidisciplinaridad.
¿Por qué cree
usted que la geografía es una disciplina útil para comprender la realidad?
Uno de los
motivos es que el hecho de que la geografía no sea una disciplina muy
organizada crea una gran oportunidad. Dudo que me pudieran haber dejado hacer
en otra disciplina todo lo que he hecho en geografía. La geografía es más
abierta, un poco porque la gente no sabe exactamente lo que es, eso está bien,
pero a su vez está mal porque los administradores académicos no saben qué hacer
con ello.
No sé si está
muy pendiente de la situación política en Barcelona. Después de las elecciones
municipales, Ada Colau tratará este sábado de ser reelegida alcaldesa con el
apoyo del PSC y de la lista de Manuel Valls, que está apoyada por Ciudadanos.
Si eso ocurre, ERC, que ganó las elecciones, se convertiría en el principal
partido de la oposición. ¿Cuál sería el mejor escenario para gobernar
Barcelona, según su opinión?
La gestión de
Colau fue muy importante para la gente que, como yo, cree que la organización
del poder municipal es parte de un proceso político muy crítico en el mundo
ahora mismo. Creo que lo que pasa en el nivel municipal es importante y la
administración de Colau ha sido una muestra importante para el resto del mundo,
enseñando que las cosas se pueden hacer.
La cuestión
independentista se tiene que abordar, este es un hecho muy particular que hace
las cosas difíciles, no es una cosa de partidos de izquierdas contra partidos
de derechas. Personalmente no me emociona demasiado la idea de una Catalunya
independiente, creo que no va a suceder y no creo que la Unión Europea lo vaya
a aceptar, pero eso es solo mi opinión desde fuera. Puedo ser persuadido [ríe].
Portada de 'La
lógica geográfica del capitalismo', el nuevo libro de David Harvey
Fuente: https://www.eldiario.es/catalunya/David-Harvey-Veremos-resurgimiento-izquierda_0_908859916.html
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miércoles, 19 de junio de 2019
COMUNISMO TRANSOCEÁNICO Y TAL, LE PISA EL PESCUEZO A LA LIBERTAD MERCANTIL USA EN NUEVA YORK, Y PONE AL BORDE DEL PRECIPICIO LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL Y TAL, PORQUE SE A LIMITADO EL PRECIO DE LOS ALQUILERES. (¡COMO LO ACABAN DE LEER!) ESTO EN ESPAÑA NO SE PUEDE HACER PORQUE ENTONCES ESPAÑA SE HUNDIRÍA ENRROJECIÉNDOSE COSA MALA,Y VIÉRAME YO OBLIGADO A DEFENDER LA PATRIA DE LAS GARRAS HUNDIENTES COMUNISTAS DE NIU YORKTS SACANDO MI BANDERA DE 3 X 3 AL BALCÓN FORMANDO PAJARRACA DE TAMAÑO NATURAL DIOS NO LO QUIERA. QUE ME CONOZCO. QUE TENGO YO UN PRONTO MU MALO. LUEGO YA ME VOY SOSEGANDO..., ¿PERO ASÍ AL PRONTO?¡BUAH! PARA QUÉ LES QUIERO CONTAR
Nueva York
limita el precio de los alquileres
Por Laura Cruz
Kaosenlared / El Salto / 19.06.2019
Aunque esta ley no es pionera
en el propio Estado de Nueva York, el gobierno demócrata ha vuelto a limitar
los precios del alquiler, que expiraban el sábado pasado.
El estado de Nueva York ha
vuelto a limitar los precios del alquilermediante
una ley que comprenderá más zonas que la anterior. Con esta medida, Nueva York
se une a otras ciudades que ya tienen límites
de precios, como Berlín o Viena. Se calcula que esta medida afectará a 2,4
millones de apartamentos.
La regulación de los precios es un
reclamo histórico de los colectivos de vivienda de todos los lugares del mundo,
que ven en ello el principio del fin de la especulación inmobiliaria. En el
caso de Nueva York, hay dos tipos de límites: el control y la estabilización de
la renta. La regulación establece que los edificios con renta de 1970 cuya
construcción fuese anterior a 1947, continúen pagando los precios anteriores,
con pequeñas subidas controladas.
Esta protección lleva décadas
practicándose, cada vez con menos apartamentos protegidos, pues se ha pasado de
2 millones en 1950 a unos 27.000 en la actualidad. Respecto al control de
precios, sin embargo, la ley neoyorkina da un margen de subida para los
alquileres de un 7,5 % anual (sin poder superar un umbral máximo) y se avala el
incremento de esta renta máxima cada dos años.
Los colectivos de vivienda
inciden en que no basta con limitar los precios del alquiler,
sino que hay que blindar las leyes para que no se puedan eludir estos límites
mediante subidas con diversos pretextos. Uno de ellos es el de la renovación
del edificio (esto en ocasiones no es más que una pequeña limpieza de la
fachada y una mano de pintura, como ocurre en Berlín). Cuando por cambio de
arrendatario se hace un nuevo contrato, la subida suele ser automática y llega
a alcanzar cifras de hasta un 20 % en algunas ocasiones. Es otra forma de
eludir esta limitación de la renta.
La buena noticia de esta
renovación en el límite de los precios del alquiler es que ahora podrá
extenderse a otros lugares del propio estado, no solo a la capital. A pesar de
la negativa tajante de los grandes tenedores inmobiliarios, el proyecto ha
salido adelante y ahora pasará su trámite por el senado del estado, que también
está controlado por los demócratas.
Kaos en la
Red te invita a comentar este artículo en el foro de Confederac.io
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CRIMINAL GUAIDÓ RECONOCE QUE ROBÓ DE DONACIONES PRIVADAS, AL ROBO LE LLAMA GESTIÓN, LUEGO GUAIDÓ GESTIONA QUE MOLA, TÍO
Maduro tilda de robo humanitario malversación de
fondos por Guaidó
Tercerainformación
18/06/2019
El presidente
venezolano, Nicolás Maduro, tilda de “robo humanitario” la malversación de
fondos por el golpista Guaidó, quien asegura que eran “donaciones privadas”.
En
declaraciones pronunciadas el lunes desde el palacio presidencial de Miraflores
en Caracas, capital venezolana, Maduro repudió la estafa protagonizada por los
enviados de Juan Guaidó a la ciudad colombiana de Cúcuta, a quienes tildó de
“ladrones”, “mentirosos” y “engañadores”, que robaron el dinero de la “famosa
ayuda humanitaria”, solicitada por la oposición.
“¿Ayuda
humanitaria? será robo humanitario (…) Se repartieron el billete como locos.
Las pruebas están saliendo (…) Son ladrones, se robaron entre ellos miles de
millones de dólares. (…) Se robaron toda la plata de la famosa ayuda
humanitaria, tomen nota en Washington”, señaló Maduro.
Las
declaraciones del presidente se produjeron en la misma jornada en que el
ministro venezolano de Comunicación e Información, Jorge Rodríguez,
anunciara que los actos de corrupción se desarrollaron tras el intento de la
oposición venezolana de ingresar “ayuda humanitaria” desde
Colombia, el pasado 23 de febrero.
Corrupción de
la oposición no sorprenden a los líderes chavistas
La “escabrosa”
corrupción de los jefes de la oposición, según Maduro, “no es nada nueva”, sin
embargo, lo que sí “es nuevo es la vulgaridad con la que están repartiéndose el
dinero y las riquezas de Venezuela”.
Las pruebas
divulgadas ayer, también mostraron que Guaidó, presidente de la Asamblea
Nacional (AN) venezolana —de mayoría opositora y declarada en desacato en
2016— “es un mentiroso” y “corrupto”, denunció el mandatario chavista, antes de
advertir de que se trata de nefastos complots de la oposición contra la nación.
En tal sentido,
Maduro ha recordado los grandes daños infligidos al país como consecuencia de
la corrupción de los líderes de la oposición.
Guaidó insiste:
fondos malversados eran de donaciones privadas
El joven
diputado antichavista aseguró el lunes que fondos malversados por delegados
suyos para ayudar a militares desertores en Colombia correspondían a donaciones
privadas.
La asistencia a
los militares disidentes, se hizo, según Guaidó a través del Alto Comisionado
de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) y del Gobierno colombiano,
pero “se llegó a un punto de saturación y se tuvo que gestionar ayuda a través
de fondos privados para atender el resto”, explicó el golpista, quien
afronta la primera acusación de malversación de fondos.
Un breve repaso
de la ayuda humanitaria de EE.UU. que terminó en desgracia
Caracas censura
el llamado “apoyo humanitario” de EE.UU. mediante un ‘títere’, en referencia a
Guaidó. Washington y sus aliados regionales, conforma con las autoridades
bolivarianas, han endurecido la situación humanitaria en Venezuela por medio de
una guerra económica, en un intento por derrocar al Gobierno electo por los
venezolanos en las urnas, es decir el de Nicolás Maduro.
La
llamada “intervención humanitaria” se ha convertido en un instrumento
geopolítico usado en algunas regiones del mundo.
El mecanismo de
intervención y guerra contra naciones soberanas fue promovido en el siglo XXI
por el Departamento de Defensa de EE.UU. (el Pentágono) y sus socios europeos
de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN).
Somalia (1993),
la ya extinta Yugoslavia (1999), Irak (2003), Haití (2010) y Libia (2011)
se encuentran entre los países que sufrieron las consecuencias catastróficas de
las “intervenciones humanitarias” encabezadas por EE.UU. Todo fue “ayuda
humanitaria”, pero no ayudó ni mejoró la situación.
Precisamente el
término “balcanización” fue acuñado tras la primera experiencia de
“intervención humanitaria” en el mundo, con la instrumentalización de los
derechos humanos y las leyes internacionales a favor de los intereses
estratégicos de la Alianza Atlántica. ¿Será Venezuela la próxima en la lista?
ask/rha/ftm/msf
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