domingo, 20 de octubre de 2024
Vivienda: la izquierda se manifiesta contra sí misma
Vivienda: la izquierda se
manifiesta contra sí misma
Rebelion / España
19/10/2024
Fuentes: Ganas
de escribir
La presencia de dirigentes políticos de izquierdas que ocupan o han ocupado
cargos en el Gobierno en las manifestaciones por la vivienda que se llevaron a
cabo hace unos días resulta un tanto surrealista.
Esas personas y
sus organizaciones respectivas han sido responsables del deterioro que en los
últimos años ha sufrido el ejercicio del derecho que reconoce el artículo 47 de
la Constitución Española: «Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de
una vivienda digna y adecuada».
No digo que la
cada vez mayor dificultad de acceso a la vivienda por los grupos de población
de menos renta haya sido provocada por la izquierda que viene gobernando en
España desde 2018, o en periodos anteriores con Rodríguez Zapatero. Entre otras
cosas, porque lo mismo o peor ocurrió cuando gobernó el Partido Popular y,
además, en otros muchos países del mundo, incluso en mayor medida.
Tampoco digo
que me parezca mal que esos dirigentes promuevan, apoyen y asistan a las
manifestaciones. Simplemente digo que eso representa manifestarse contra ellos
mismos si, al mismo tiempo, no explican el por qué de su fracaso a la hora de
mejorar el derecho de acceso a la vivienda.
Es ingenuo
pedir que la izquierda pueda resolver cualquier problema mientras gobierna
cuando los problemas son de extraordinaria magnitud, como en este caso,
requieren disponer de un poder real que no se tiene, o mucho tiempo por delante
para que las decisiones que se adopten den frutos positivos. Las barbaridades
que durante tanto tiempo se han cometido en política de suelo y vivienda en
España no se pueden revertir ni en una, ni quizá en dos o tres legislaturas.
Pero sí se puede hacer algo más que es muy importante, puesto que es un
inexcusable punto de partida para no errar en la inmediatez: diseñar
estrategias y políticas adecuadas a medio y largo plazo, lograr acuerdos y
alianzas sociales para poder llevarlas a cabo y, sobre todo, explicar a la
población la naturaleza real del problema, sus causas, las dificultades o
barreras que hay que superar para resolverlo y, quizá lo más importante, el por
qué no se puede avanzar en la dirección deseada. Es decir, hacer pedagogía,
informar, comunicar y lograr que la ciudadanía pueda ser partícipe, cooperadora
y cómplice.
Casi todo esto
último es lo que yo creo que no está haciendo la izquierda.
Se está
equivocando en la estrategia. En el caso del POSE, de forma garrafal. Dedicarse
a pedir solidaridad a los arrendadores o conceder bonos de alquiler que no van
a bajar los precios sino quizá a subirlos, resulta no sólo frustrante, sino
hasta patético.
A su izquierda,
creo que se comete el error de empeñarse en corregir la actuación del mercado,
cuando este es muy rígido a causa de la concentración, de la gran presencia de
fondos de inversión especulativos y del tipo de vivienda que se ha construido.
Y también, el de limitarse a hacer planteamientos puramente moralistas, como el
que desarrollaba Alberto Garzón, máximo dirigente de Izquierda Unida hasta hace
poco, en un reciente artículo periodístico.
La única
estrategia que podrá permitir que se ejerza el derecho a la vivienda es su
desmercantilización en las áreas o modalidades requeridas para satisfacer la
necesidad de habitación de la población, dándole prioridad a ese derecho y
construyendo las que hagan falta para ello, si hace falta, con la colaboración
del sector privado. Dicho de otro modo: no se trata de enfrentarse a los
molinos del mercado como quijotes, sino salirse de él, porque está demostrado
que este, movido con el exclusivo motor del afán de lucro, no es capaz de
satisfacer a la totalidad de la demanda social de un bien de primera necesidad.
Es imprescindible
contar con un parque nacional del bien público de la vivienda. No hay otra. Y
es muy urgente avanzar en esa línea porque lo que está sucediendo con la
vivienda y que expliqué en un
artículo anterior, va acompañado de la mercantilización de
otros bienes y servicios básicos para la vida humana, como el agua y otros
recursos naturales, el conocimiento, los remedios a la salud, la educación y
muchos otros.
Se puede
justificar la impotencia de la izquierda, pero es injustificable que no sea
consciente de ello, no explique el por qué, o que actúe como si el problema que
deja sin resolver no fuese con ella.
En este sentido
y por último, no puedo dejar de mencionar una última responsabilidad (hoy no
toca hablar de los promotores, bancos, y fondos de inversión que se hacen de
oro especulando). También creo que la tienen las docenas de miles de personas
afectadas que hasta ahora apenas se han dejado notar, no se informan bien, no
salen constantemente a la calle para reclamar soluciones y que, para
colmo, o no votan o votan a los partidos que aplican políticas que les impiden
ejercer sus derechos constitucionales. Por tanto, bienvenidas sean estas
movilizaciones que, en cualquier caso, son la condición previa para que
dispongan de vivienda todas las personas que la necesiten.
Fuente: https://juantorreslopez.com/vivienda-la-izquierda-se-manifiesta-contra-si-misma/
La editorial Huso revoluciona el sector con una novela de cinco colores
La
editorial Huso revoluciona el sector con una novela de cinco colores
TERCERAINFORMACION /
18.10.2024
“Cuando el mundo era de otros colores” es una ficción de Jose Vázquez, autor del conocido programa de educación sexual “Ni ogros ni princesas”.
“La historia interminable” forma parte de la
historia de la literatura contemporánea por su maravillosa trama y, a nivel de
formato, por estar publicada con dos colores. Ahora, la editorial Huso va más
allá y publica una obra de ficción con cinco tintas, un esfuerzo que justifica
porque el color es un personaje más en esta historia. Las y los lectores van a
saber qué papel tiene cada tonalidad según vayan leyendo, pero solo al llegar
al final podrán descubrir el gran secreto del color que esconde este libro.
Más allá de este juego de colores con el
público, “Cuando el mundo era de otros colores” cuenta la historia de Noel y
Eduis, dos extraterrestres que, por accidente, llegan a un planeta desconocido
y adoptan la forma física de ese mundo. Su primer contacto es un campamento de
refugiados que los acoge como extranjeros con una única condición que no
entienden pero asumen: deben llevar siempre gafas de sol para evitar ver sus
ojos. Noel y Eduis se integran así en un territorio nuevo e inician un largo
viaje que les permitirá descubrir (y cuestionar) los valores y secretos de ese
planeta, y también del suyo. Amor y sexo, miseria y riqueza, amistad y
traición, acción y aventuras se entremezclan en una trama que los lleva a
diferentes países y a un enfrentamiento final: uno quiere regresar a su casa,
el otro no está dispuesto a renunciar al nuevo mundo.
Esta novela es, además, una obra donde la
diversidad es un elemento transversal, no solo en la trama, también en su
género: tiene toques de ciencia ficción, sin serlo de modo estricto, hay
temática social, también aventura, acción, drama…, y hay una historia de amor
muy especial, que se sale de los tópicos y quizá sea uno de los mayores valores
de esta historia.
Con una estructura construida con saltos
temporales y espaciales muy originales, cada capítulo es una ficción
auto-conclusiva que permite construir una trama continua que aborda preguntas
universales sobre quiénes somos y cómo es nuestro mundo. ¿Te has enamorado
hasta el infinito? ¿Has sido infiel? ¿Te han roto el corazón en tropecientos
pedazos? ¿Has traicionado a un amigo o lo has dejado de querer? ¿Alguna vez has
huido de ti misma/o? La novela plantea estas cuestiones y les da respuesta en
una ficción que, en realidad, solo busca que el público lector se haga más
preguntas. Porque, como decía el escritor Mario Bennedetti, «ya sabemos cómo es
sin las respuestas, mas ¿cómo será el mundo sin preguntas?».
El autor de esta obra es Jose Vázquez, autor y coordinador del conocido y premiado programa de educación sexual “Ni ogros ni princesas”. Aparte, Vázquez es autor también de la novela “Si no te veo en 25 horas, me muero”, también publicada por Huso, siendo uno de los libros más vendidos de esta editorial. Ahora, publica su segunda novela “Cuando el mundo era de otros colores”, que llega a las librerías el próximo 23 de septiembre de 2024.
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sábado, 19 de octubre de 2024
Kutxabank, Siemens Gamesa y las renovables: la complicidad vasca con el «greenwashing» de la ocupación israelí [España]
Kutxabank, Siemens Gamesa y
las renovables: la complicidad vasca con el «greenwashing» de la ocupación
israelí [España]
Por Ahoztar
Zelaieta
Rebelion / España
17/10/2024
Fuentes: El
Salto
Las relaciones entre la embajada israelí, las administraciones públicas
vascas y la filial vasca de Repsol, Petronor, sirven de trampolín para
“programas de ayudas, cooperaciones y alianzas, representación ante
instituciones, y participación en eventos nacionales e internacionales”.
Kutxabank, como apoyo financiero de Siemens Gamesa, es central en el desarrollo
de la industria fósil del país que está cometiendo una ocupación en territorio
palestino.
Ante la
estrategia de bloqueo informativo sobre las relaciones empresariales y
gubernamentales con Israel, los movimientos sociales han
respondido investigando y destapando la centralidad de la industria fósil de
Israel en la configuración del capitalismo verde. Así lo ilustra el informe La
complicidad del sector financiero español en la ocupación de Palestina. El caso
de la energía solar y Greenwashing (Novact), donde señalan a la vascas
Kutxabank, por su financiación a empresas que realizan proyectos de energía
solar en Israel, y Siemens Gamesa, por ser proveedora de la israelí Enlight
Renewable Energy.
Según datos
recabados por Hordago-El Salto, la alianza israelí y vasca tiene
ramificaciones mucho más profundas y trata de acelerar los anquilosados
sectores industriales del metabolismo vasco mediante una estrategia de
penetración geográfica multiescalar. Desde acuerdos comerciales en el marco del Corredor Vasco de Hidrógeno, un
megaproyecto que contará con una inversión de 1.300 millones de euros y aspira
a generar 20.000 toneladas anuales de materiales basadas en gas natural o
licuado, hasta la ocupación de la Torre Bizkaia, que alberga el Centro
Internacional de Emprendimiento de Bizkaia, en la práctica convertido en un
edificio para atraer inversiones extranjeras y fomentar proyectos con los
capitales vascos. También contempla misiones diplomáticas, relaciones
institucionales y un sin fin de acuerdos empresariales a través de la Embaja
israelí.
Los orígenes de
estas relaciones entre grandes capitales fósiles se remontan a la alianza de la
que fuera joya de la corona energética vasca Guascor con la isarelí IQwind en
el sector de energía eólica, e incluso más atrás, a la génesis de la central
nuclear de Lemoiz con apoyos de funcionarios israelíes a la central de Dimona,
una instalación nuclear del Gobierno israelí situdada en el desierto del
Néguev.
Misiones de la Embajada de Israel en Torre Bizkaia para tecnologías verdes
Las
prioridadesde inversión van cambiando, van y vienen, pero en la actualidad la
estrategia de colaboración en esta materia se encuentran la adquisición de
tecnologías verdes como vector de la transformación industrial que proyecta el
Gobierno Vasco con ayuda del know how israelí. En palabras de la Embajada del
país que está cometiendo un genocio en Gaza, en el megaproyecto son factibles
“diferentes colaboraciones de orden tecnológico”. Con ese objetivo, la Misión
Económica Comercial de la Embajada israelí ha mantenido diversos encuentros con
Petronor y con varios responsables de la Diputación de Bizkaia. Siguiendo esta
estrategia ha premiado a la startup vasca H2Site por su solución para el
transporte de hidrógeno.
La propia
Embajada israelí reconoce que en los últimos años ha “liderado diversas
actividades en colaboración con representantes de Bizkaia en el País Vasco,
incluidas diversas delegaciones en los ámbitos de la energía”. Por ejemplo, con
el objetivo de buscar soluciones de “tecnologías limpias” para procesos
energéticos en el marco del Cleantech. Entre ellas, conversaciones entre las
autoridades vascas, la Embajada isarelí y firmas del país como H2Pro y G.A
Electrosonic Ltd, vinculadas a actividades del propio Ministerio de Defensa de
Israel.
Además, una
reciente nota de la Embajada israelí menciona que la Diputación de Bizkaia y la
consultora PwC colaboran para hacer frente a nuevos “desafíos de la transición
energética”. En este sentido invita a empresas de Israel a “postularse” con su
tecnología y participar en proyectos de redes inteligentes promovidos por
Iberdrola.
Una de las
citas más importantes en la “colaboración” entre Euskadi e Israel ocurrirá en
noviembre, en el marco del South Summit Industry & Energy Bilbao, un evento
“diseñado específicamente para líderes y responsables de la toma de decisiones”
en Transición Energética. La Embajada israelí considera que la ciudad vasca es
la sede de firmas “relevantes en los campos de la energía, la ingeniería, el
transporte o la banca, entre otros”. Por eso está anunciando que los organizadores del
evento han lanzado “una convocatoria para startups israelíes y también ofrecen
financiación del Ayuntamiento de Bilbao y Diputación de Bizkaia a un número
limitado de empresas israelíes con el beneficio de vuelo y alojamiento”.
En la edición del año pasado, las startups israelíes que participaron llegaron a reunirse con representantes de Petronor (Grupo Repsol) e Iberdrola, así como con dos firmas muy implicadas en negocios verdes vinculados a Israel: CAF Beasain y Grupo Mondragón. A las reuniones también asistieron representantes del Banco Bilbao Vizcaya Argentaria, señalado por financiar a las principales empresas armamentistas implicadas en el genocio de Gaza y por su colaboración crediticia con hasta once plantas israelíes de energía solar.
La centralidad del Corredor Vasco del Hidrógeno
Podrían parecer
meras anécdotas si no tuviéramos en cuenta que en el Corredor Vasco del
Hidrógeno (BH2C) participan dos empresas vascas con vínculos comerciales
israelíes, la armamentista Sener y la compañía de autobuses Irizar que
lidera este sector en Israel y es socia de la Cámara de Comercio e Industria
Hispano Israelí. Con el objetivo de afianzar estas alianzas, en marzo de 2023,
el megaconsorcio liderado por Repsol presentó sus últimas novedades en el marco de una
Misión Económica Comercial en España de la Embajada de Israel. El
objetivo era “promover, mejorar y facilitar el comercio, las inversiones
industriales y los acuerdos de cooperación”. Por parte de la Misión de la
Embajada participó una delegación tecnológica israelí encabezada por miembros
de Israel Export Institute, asociada al
Ministerio de Economía.
Todos ellos se
desplazaron a Bilbao para explorar cómo hacer negocios con el Corredor del
Hidrógeno, así como a conocer a socios españoles relevantes”. El encuentro fue
coordinado precisamentepor miembros del BAT B Accelerator Tower, el centro
internacional de emprendimiento ubicado en la Torre Bizkaia. Entre los
asistentes estaba Koldo Atxutegi, entonces director de Atracción de la
Diputación de Bizkaia y, por tanto, responsable de la atracción de inversión
extranjera al territorio de fondos europeos.
Meses después, Atxutegi pasó a trabajar para el grupo Ormazabal-Velatia, grupo de servicios eléctricos presente en las exportaciones a Israel desde la década de los años 90. Previamente, en la Cámara de Bilbao, durante la jornada “Israel: la receta del éxito como cuna de emprendedores”, organizada por la Diputación y la Embajada israelí, afirmó que Israel “es modelo de emprendimiento y generación de comunidad”.
BAT, el Centro
Internacional de Emprendimiento de Bizkaia, duplica su espacio con la
inauguración de 5 nuevas plantas (Fuente: Irekia)
A la cita en
Torre Bizkaia también acudió Estíbaliz Arenzana, del área de Proyectos
Estratégicos de la Diputación. Meses antes, que había acompañado a Noa
Heinemann, directora de la misión Económico-Comercial de la Embajada de Israel
en España, durante su visita a la planta de Petronor en Muskiz,
donde se interesó por el proyecto del Corredor Vasco del Hidrógeno que lidera
Repsol y por las “diferentes colaboraciones de orden tecnológico que todo ello
puede ofrecer y requerir”.
En este marco
de “colaboración”, el centro internacional de emprendimiento de la Torre
Bizkaia el año pasado también acogió un encuentro de compañías vascas con
una delegación israelí de empresas Cleantech &
Industry 4.0. Entre las firmas de Israel invitadas destacaba la
startup israelí H2Pro, que presume de haber “desarrollado un sistema que
permite la adopción a gran escala del hidrógeno sostenible como combustible,
basada en la investigación de profesionales provenientes de centros como el
Technion”, una de las principales entidades que mantienen y legitiman el apartheid
colaborando estrechamente con el Ejército israelí. Otra de las invitadas al
foro de Cleantech celebrado en Torre Bizkaia era G.A Electrosonic Ltd,
contratista del Ministerio de Defensa israelí y proveedora de la mayor planta
de tratamiento de aguas residuales de Oriente Medio, Shafdan.
Las profundas relaciones en el ámbito de la energía renovable
Otra muestra de
las fluidas relaciones entre la Embajada de Israel y las autoridades de Euskadi
figura en una nota del pasado mes de junio. La
Embajada de Israel señala en ella que “en los últimos años hemos liderado
diversas actividades en colaboración con representantes de Bizkaia en el País
Vasco, incluidas diversas delegaciones en los ámbitos de la energía”.
La Embajada
israelí destaca que “la Administración de Bizkaia fomenta la innovación entre
las empresas líderes de la región” para enfrentarse a “nuevos desafíos”, e
“invita a empresas del mundo en general y, por supuesto, de Israel” para buscar
soluciones tecnológicas adecuadas”.
Uno de los desafíos mencionados que
busca la participación de empresas está centrado en dos propuestas de
Iberdrola, la red de Perseo para startups y
el Global Smart Grids Innovation Hub para
redes inteligentes de respuesta a los desafíos de la transición energética,
ambos ipulsados por Ibedrola. La Embajada de Israel insta a las “tecnologías
israelíes” a “postularse” para participar en los citados programas de
Iberdrola.
Cabe recordar que la Diputación de Bizkaia firmó en 2018 un acuerdo para promover la conexión entre startups de Bizkaia y el nodo emprendedor de Israel, externalizando este servicio a la israelí SOSA, firma que cuenta con una destacada división de tecnología militar y trabaja con el Ministerio de Defensa de su país y con la Israel Security Agency. SOSA también intentó hacerse con el contrato para la gestión del centro internacional de emprendimiento de la Torre Bizkaia, finalmente adjudicado a la consultora PwC, dirigida por el exburukide Asier Atutxa y convertida en una de las principales colaboradoras para las misiones comerciales israelíes en Euskadi.
El rol de Kutxabank y Siemenes
En la
complicidad de Euskadi con el greenwashing en Israel, la financiación de
proyectos es un punto estratégico central para el desarrollo de proyectos de
energía. En su última auditoría de cuentas, datada a finales de diciembre de
2023, la sociedad Kutxabank Gestión señalaba que “se ha valorado y descartado la venta de unas pequeñas
posiciones con exposición en Israel”. Ahora bien, Kutxabank, con el
extesorero del PNV Xabier Sagredo liderando su fundación bancaria más
importante, BBK, es accionista de una compañía vasca con importantes intereses
en Israel, CAF Beasain, a su vez miembro del Corredor Vasco del Hidrógeno.
No son las
únicas vinculaciones de la entidad financiera con intereses vascos en Israel.
En julio de 2024, participó activamente en el rescate financiero de una
sociedad con importantes alianzas en Israel, el grupo formado por la alemana
Siemens y la vasca Gamesa, esta última presidida en su momento por el
exconsejero de Hacienda del Gobierno Vasco Alfonso Basagoiti. Resulta que la
compañía resultante de la fusión, Siemens Gamesa Renewable Energy Group, es
proveedora de turbinas para la israelí Enlight Renewable Energy Ltd, firma que
gestiona Halutziot Solar Plant en las inmediaciones de Gaza.
Siemens ya
estuvo involucrada en el desarrollo del proyecto de parque solar Ketura Sun,
ubicado en el desierto del Naqab, mientras que los fundadores de Gamesa, Joseba
Grajales y Juan Luis Arregui, llegaron en 2009 a un acuerdo con el grupo israelí IQwind para
fabricar en Euskadi una caja multiplicadora destinada a equipar los
aerogeneradores de los molinos de viento en el mercado europeo. Grajales es
ahora socio de un exconsejero de Industria del Gobierno Vasco, Jon Azua.
De los Papeles de Panamá al «Kibbutz»
La complicidad
de las firmas vascas en el greenwashing de intereses israelíes vinculados con
la ocupación de Palestina se remonta mucho tiempo atrás. La firma bilbaína
Amistra Global controla el 3,3% de la estadounidense First Solar, proveedora de
paneles para el campo solar Kalia, situado en el asentamiento ilegal Kibbutz
Kalia, en el Valle del Jordán. El propietario de Amistra, Iñigo Casla Uriarte,
es uno de los empresarios vascos implicados en los
Papeles de Panamá, donde también figura una
firma navarra que opera en este sector. Desde hace más de 10 años,
Mecasolar fabrica seguidores solares para plantas fotovoltaicas ubicadas en
Israel.
Por otro lado,
una de las mayores fortunas de Euskadi, la familia Galíndez Zubiría, se
interesó en 2020 por la planta de energía solar Dimona en el desierto del
Néguev. El progenitor de la saga negurítica, Ángel Galíndez Zelaieta, fue
impulsor de Iberduero, precursora de Iberdrola. Según documentación gubernamental de Israel,
la firma de los Galíndez, la bilbaína Solarpack, controla el 63% de SK Consortium,
el resto, un 37% está en manos del fondo de inversión inmobiliaria israelí
Keystone REIT Ltd.
El consorcio
que dirige Solarpack era uno de los 11 grupos invitados a la fase final de la
licitación fotovoltaica lanzada en enero de 2020 para la planta de energía
solar israelí en Dimona. Finalmente, el contrato se lo llevó en julio de
2024 la francesa EDF Renewables, aliada de Repsol en el sector eólico marino.
Repsol también ha comprado este año la solución de autoconsumo fotovoltáico
remoto de Solarpack.
Por su parte,
Repsol, comandada por el expresidente del PNV Josu Jon Imaz, ha invertido en la
gestora vasca Cardumen Capital, especializada en las inversiones en Israel y
cuyo partner, el fondo crediticio israelí Viola Credit, participa en la
financiación del parque solar Ketura Sun, ubicado en el desierto del Naqab. La
bilbaína Cardumen pertenece al selecto grupo de socios de la Cámara
de Comercio e Industria Hispano Israelí.
Seguridad israelí para la central nuclear de Lemóniz
“Euskadi e
Israel pueden cooperar en emprendimiento e innovación”, afirmó en 2016 el
embajador de Israel, Daniel Kutner, durante su visita a Euskadi “para
fortalecer lazos económicos”. Lo cierto es que las cuatro décadas de entendimiento
entre el PNV y las autoridades israelíes han dado para mucho en materias como
las infraestructuras para el transporte, el negocio de la gestión del agua o la
seguridad. Las relaciones en el sector energético datan de principios de la
década de los años 80.
Según
información publicada por El País,
algunos funcionarios de la agencia israelí para la energía nuclear viajaron en
junio a Euskadi. El diario consideraba “harto probable que el dispositivo
antisabotajes y antiatentados de la central nuclear de Lemóniz esté siendo
organizado con el asesoramiento de expertos hebreos”. El proyecto resultó
fallido tras la protesta popular frente a los intereses de Iberdrola, hoy Iberduero.
En 2018 The Times of Israel fue más lejos
asegurando que un responsable de la Ertzaintza, el entonces consejero de
Interior Luis María Retolaza, “mantuvo una estrecha amistad con el profesor
israelí de Física Nuclear, Yavin Avivi”, quien habría acompañado a funcionarios
de la central nuclear israelí de Dimona, ubicada en el desierto del Néguev,
para asesorar sobre cuestiones de interés para la central nuclear de Lemoiz. De
aquel barro este cenagal de complicidades entre autoridades de Israel y
Euskadi.
La huelga por la jubilación anticipada de las y los conductores profesionales concierne también a quienes trabajan por cuenta propia
La huelga
por la jubilación anticipada de las y los conductores profesionales concierne
también a quienes trabajan por cuenta propia
TERCERAINFORMACION
/ 18.10.2024
Desde CCOO y UGT apostamos por la aplicación de coeficientes reductores de la edad de jubilación también a las trabajadoras y trabajadores autónomos, por lo que pensamos que deberían secundar la huelga convocada por ambas organizaciones.
Ante la confusión existente sobre el alcance de
la convocatoria de huelga a nivel estatal en todo el transporte por carretera,
procede aclarar que CCOO y UGT defienden el adelanto de la edad de jubilación
tanto de personas asalariadas como de trabajadores/as autónomos/as. El mismo
bloqueo que sufren las personas asalariadas del sector lo sufren también las
personas trabajadoras autónomas a pesar de que sus derechos están recogidos por
Ley.
Tal es así, que el art 26.4 de la Ley 10/2007
del Estatuto del Trabajo Autónomo establece que:
«Los poderes públicos promoverán políticas que
incentiven la continuidad en el ejercicio de la profesión, trabajo o actividad
económica de los trabajadores por cuenta propia, una vez cumplida la edad
ordinaria de jubilación. No obstante, en atención a la naturaleza tóxica,
peligrosa o penosa de la actividad ejercida, y en los términos que
reglamentariamente se establezcan, los trabajadores autónomos afectados que
reúnan las condiciones establecidas para causar derecho a la pensión de
jubilación, con excepción de la relativa a la edad, podrán acceder a la
jubilación anticipada, en los mismos supuestos y colectivos para los que esté
establecido dicho derecho respecto de los trabajadores por cuenta ajena».
También contempla que: «con carácter progresivo
se llevarán a cabo las medidas necesarias para que, de acuerdo con los
principios que inspiran esta Ley, se logre la convergencia en aportaciones y
derechos de los trabajadores autónomos en relación con los establecidos para
los trabajadores por cuenta ajena incluidos en el Régimen General de la
Seguridad Social».
Desde CCOO y UGT, entendemos que las
asociaciones profesionales de trabajadoras y trabajadores autónomos y las
propias personas autónomas del sector están de acuerdo en la necesidad de
adelantar también su edad de jubilación por razón de la penosidad y
peligrosidad de la profesión y, por tanto, deberían apoyar y secundar la
convocatoria de huelga, aunque en su caso, al no ser personas asalariadas, sea
un cese temporal de la actividad.
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Ha llegado el momento de una nueva izquierda
Lo que importa es
entender que darle golpes al imperialismo, venga de donde venga, significa
abrir la oportunidad a procesos revolucionarios, significa acercarse a la
posibilidad del socialismo, continuar la lucha de clases en una etapa más
madura.
Ha llegado el momento de una nueva izquierda
De Nico Maccentelli
El Viejo Topo
19 octubre, 2024
Después de
décadas de enredos italianos entre los pequeños grupos de la izquierda radical,
después del fracaso del Nuevo Frente Popular en Francia, a pesar de la victoria
electoral (Mélenchon no había contado con los masones en el golpe permanente de
Davos…) y en la era de una izquierda liberal que a partir de Blair ha asumido
el papel internacional de ser la máxima expresión del supremacismo atlantista,
por fin nace una nueva izquierda procedente de Alemania: la BSW de Sahra
Wagenknecht.
De hecho, las
elecciones regionales en Turingia y Sajonia lo dicen claramente:
A) los partidos
que vuelven a poner la soberanía nacional en el centro ganan porque está claro
para los sectores populares que las necesidades e intereses sociales de la
población pasan por esta soberanía
B) el declive
de la izquierda neoliberal en sus variantes está determinado por su
posicionamiento como felpudo frente al neoliberalismo atlantista, proeuropeo y
belicista
C) si la
extrema derecha se afirma es porque la izquierda no hace lo que las masas
populares esperan, es decir, proteger sus necesidades colocándolos en el centro
D) gran parte
del electorado, así como los que se abstienen, han roto debido a una política
servil de la izquierda liberal y «progre»
E) una
izquierda que no niega su vocación, es decir la justicia social y la lucha de
clases para lograrla, también gana y no practica los trucos habituales como en
Francia, identificando bien quién es el principal enemigo y sabiendo que no es
la derecha, una fuerza que es favorecida por los imperialistas en Washington y
Bruselas
F) haber jugado
el juego de forma coherente, sin pretensiones demagógicas, producirá en la
izquierda soberanista un crecimiento que abre nuevas perspectivas.
E) si se
compara la estrategia del frente popular que en Francia favoreció la
recuperación de Macron en nombre de la oligarquía atlantista y la estrategia
soberanista de Sahra Wagenknecht, se comprenderá cuál es el camino correcto
para la izquierda europea. En el caso de la alemana se trata de una nueva
izquierda que no se ha vendido y que ha entendido cuál es la esencia del poder
dominante, más allá de la vieja visión de un fascismo hoy muerto, este está
resurgiendo con otras modalidades y alineamientos de la mano de la OTAN.
No hay duda de
que si queremos reconstruir una izquierda antiliberal que retome su antigua
vocación de sujeto combativo por los derechos y necesidades sociales de las
masas populares, convirtiéndose en su voz y expresión política, hay que tomar
dos decisiones irreversibles:
1. Abandonar
cualquier hipótesis de unidad de la izquierda que incluya a la izquierda
neoliberal con la ilusión de influir en su política tanto a nivel central como
periférico-administrativo.
2. Abandonar la
dicotomía mecanicista derecha-izquierda y una visión retro del antifascismo que
ahora se ha vuelto común y electoralista, mientras que el verdadero fascismo, o
en cualquier caso el autoritarismo, está en otra parte… quizás precisamente en
el sector que consideras como socio.
Esta operación
la hizo muy bien Wagenknecht, que supo enarbolar la bandera de la justicia
social, del repudio a la guerra dirigida por Estados Unidos y la OTAN y la
valorización de la identidad nacional.
Esto último es
una auténtica blasfemia para los seguidores de la cultura de la cancelación y
del despertar Woke, que son ahora las salsas más apropiadas para cualquier
«revolución de color» al servicio de Washington, sus organismos de
inteligencia, sus influencers, fundaciones y ONGs. Pero Sahra explica muy bien
que el concepto de soberanismo popular es de izquierdas, distinguiéndose del
nacionalismo vulgar y chauvinista de derecha, que también incluye el racismo y
el clásico suprematismo nazi-fascista.
En su
obra Contra la izquierda neoliberal, toda acusación de
«rojopardista» vuelve al remitente, ya que la identidad de una población en un
territorio determinado es un pegamento social frente a las turbofinanzas y a un
sistema que regula las cadenas de suministro y el flujo de mercancías según sea
necesario al capital.
Y que, en todo
caso, la integración reside en el equilibrio de los flujos en relación con las
posibilidades de integración y de servicios para todos (bienestar universal, lo
contrario de la especulación privada…) y no en los objetivos de una burguesía
capitalista que utiliza a los inmigrantes para ganar dinero, provocar guerras
entre pobres, competencia entre trabajadores, sin integrar nada, para luego
utilizar las habituales almas cándidas con lágrimas falsas.
¿Qué hay de
progresista en imponer nuevas discriminaciones inversas, en balbucear sobre los
derechos de las minorías, en apoyar las formas y no la sustancia del derecho a
la vivienda y del trabajo para todos? Esta esquizofrenia debe terminar enviando
a los «progres» a su lugar dentro de los neoliberales. Y los votantes alemanes
lo entendieron.
El soberanismo
es internacionalismo, porque liberar a un país de la devastación anarcoliberal
significa debilitar el frente capitalista y fortalecer los movimientos de masas
anticapitalistas de otros países.
Más aún cuando
la cuestión de la soberanía nacional ha sido abordada en situaciones
específicas por gran parte de la izquierda global antiimperialista y
anticolonialista: América Latina, las guerras populares en China y Vietnam,
Argelia, Nicaragua, en Europa los vascos, las cuestiones irlandesas, catalanas,
corsas… Estos son sólo los ejemplos más obvios, pero todo el siglo XX estuvo
formado por estas revoluciones nacional-anticolonialistas.
Pero hoy la
izquierda liberal, los falsos anticapitalistas y los falsos verdes y
municipalistas, están con la Ucrania de los nazis banderistas, no con los
pueblos del Sahel. Por lo tanto, hoy la revolución postsoviética pasa por dos
posiciones:
–
Multipolarismo
–
Descolonización
Por el momento
no importa qué tipo de sistema este en este frente de lucha. Lo que importa es
la aceleración de la caída del dólar y del imperialismo atlantista. La lucha de
clases en cada país no termina, y tarde o temprano tendrán que rendir cuentas
los oscurantismos de las clases dominantes explotadoras de aquellos países que
por conveniencia han elegido el multipolarismo.
Lo que importa
es entender que darle golpes al imperialismo, venga de donde venga, significa
abrir la oportunidad a procesos revolucionarios, significa acercarse a la
posibilidad del socialismo, continuar la lucha de clases en una etapa más
madura, porque hay otras contradicciones en la base de la sociedad: entre el
proletariado y la burguesía, entre los compradores y los campesinos … Y en un
frente nacional amplio la lucha de clases no cesa: es parte de la batalla
política por la hegemonía.
Detrás del
mundo que Wagenknecht nos abre no hay nada de rojopardismo, sino la
reafirmación de los intereses del 90% de la población, la afirmación del Estado
social, de los bienes comunes, de una redistribución más equitativa de la
riqueza social, de cooperación pacífica entre pueblos y países respetando su
historia y su identidad comunitaria.
Evidentemente,
como comunistas también debemos ir más allá y efectuar análisis más precisos de
la clase y de la situación concreta. Pero el humanitarismo, la nueva falsa
conciencia de una izquierda que ha abandonado su vocación original ciertamente
no es la caja de herramientas para una política revolucionaria que afecta el
equilibrio de poder entre explotados y explotadores
Fuente: Observatorio
de la crisis
Rafael Alberti y «El sentido revolucionario de la copla popular». Su primer acto como poeta comunista
Rafael Alberti y «El sentido
revolucionario de la copla popular». Su primer acto como poeta comunista
Publicado el 18 de octubre de 2024 / Por Manuel
Almisas Albéndiz
KAOSENLARED
Tengo los zapatos rotos
de subir a la azotea
para ver si veo pasar
al valiente Salvochea.
El poeta
portuense Rafael Alberti (1902-1999), autor de «Marinero en tierra» (1924),
obra con la que obtuvo el Premio Nacional de Poesía al año siguiente, le dio la
bienvenida a la proclamación de la Segunda República con la representación a
cargo de la Compañía de Margarita Xirgu en el Teatro Español, de su drama en
verso «Fermín Galán» (estrenado el 1 de junio de 1931), sobre el héroe de la
sublevación republicana de Jaca -natural de San Fernando (Cádiz), escrito en forma de romance de ciegos. Ya entonces,
y desde meses antes, este «poeta vanguardista» era considerado por la crítica
literaria, junto con Federico García Lorca, el mejor poeta de una nueva pléyade de escritores, la conocida años después como «Generación del 27».
La evolución política de Rafael Alberti le llegó junto a la que será su esposa, la
escritora y periodista María Teresa León Goyri (Logroño, 1903), cuando
ambos emprendieron un viaje por Europa al principio del
verano de 1931 al ser pensionada María Teresa por
la Junta de Ampliación de Estudios del Ministerio de Instrucción Pública, que
dirigía Santiago Ramón y Cajal (1). El viaje dio para mucho más que para
estudiar las nuevas tendencias del teatro europeo, y por ejemplo, les permitió
asistir los días 27 y 28 de agosto de 1932 al Congreso Mundial contra la Guerra
y el Fascismo que los escritores Henri Barbusse y Romain Rolland organizaron en
Ámsterdam. Este periplo fue interrumpido cuando estaban en Berlín, al ser
invitado Alberti por el grupo literario «Mediodía» de Sevilla para actuar el
día 30 de octubre de 1932 en el «Coliseo España» de la capital hispalense, en
el Concierto de la Orquesta Bética de Cámara recitando su «Pájara Pinta» con
música de Federico Elizalde. En Sevilla también fue invitado Alberti para dar
una conferencia en el Ateneo, y tras unos días en Madrid siguieron con su viaje
de estudios y partieron hacia Moscú a donde llegaron para participar en las
fiestas por el aniversario de la Revolución soviética el 7 de noviembre de
1932.
Cuando a
finales de abril de 1933 Alberti regresó a Madrid, ya era citado en la prensa
por primera vez como el «poeta proletario y comunista», y su libro de poemas
«Consignas», publicado por «Ediciones Octubre» en fecha tan significativa como
el 1º de mayo de 1933, confirmaba esa transformación vital; no es casual que el
poemario se abriera con esta cita de Lenin: «La literatura debe ser una
literatura de Partido».
Aunque en
realidad, su primera adscripción a esta nueva forma de pensar se manifestó un
año antes, cuando la prensa conservadora El Debate calificaba
de «comunistoide» la crónica que Alberti había enviado al diario El Sol -donde
colaboraba con frecuencia- ensalzando la película «El Acorazado
Potemkin» (de S. Eisenstein) que Alberti y María Teresa vieron en
abril de 1932 en el Centro Socialista de la ciudad belga de Brujas. Esta
película soviética, que «excitaba a la rebelión y al motín» -según El
Debate– aún estaba prohibida en España y en otros muchos países europeos.
Rafael y María Teresa, poco antes de volver a Madrid, vivieron en Moscú las
celebraciones del «Día Internacional de la Mujer» el 8 de marzo de 1933, donde
los carteles oficiales llamaban a «Las trabajadoras contra la esclavitud»,
«¡Abajo la opresión de la vida doméstica!» y «¡Abajo la esclavitud de la
cocina!», siguiendo la consigna de Lenin en 1920: «Cada cocinera debe aprender
a gobernar el Estado». Aquí en España, por el contrario, no hubo
actos o manifestaciones de ningún tipo con motivo del «Día de la Mujer», pero,
casualidad o no, aquella noche del 8 de marzo de 1933 se estrenaba en el
Teatro Beatriz de Madrid el drama de Federico García Lorca, «Bodas de sangre»,
con asistencia del propio autor que hizo una pausa en sus salidas a pueblos de
Madrid con su grupo de teatro universitario ambulante «La Barraca».
Esta referencia
a García Lorca, el poeta granadino autor de «Mariana Pineda» (junio de 1927) y
del «Romancero gitano» (junio de 1928), no es casual, porque no llevaba ni dos
semanas en Madrid cuando Rafael Alberti va a contar con la colaboración de la
célebre bailarina, coreógrafa y cantante «La Argentinita» (Encarnación López
Júlvez, Buenos Aires-1898), y del propio García Lorca para ilustrar y
complementar la conferencia sobre «Poesía popular en la lírica española
contemporánea» que dio el 6 de mayo de 1933 en el
Teatro Español de Madrid. El cartel no podía ser más sugerente y brillante -o
«de lo más interesante» como declaró Alberti-, e inimaginable hoy día. A medida
que la conferencia de Alberti lo requería, a modo de ejemplo, «La Argentinita»
cantó y bailó romances y canciones populares acompañada al piano por
Federico García Lorca, que era el autor de las adaptaciones y armonizaciones.
Estas canciones populares las habían grabado juntos Lorca y «La Argentinita» en
discos gramofónicos desde febrero de 1931 y hasta final de año en la «Colección
de Canciones populares antiguas», haciéndose desde entonces muy conocidas por
todos: «Los cuatro muleros», «El café de Chinitas o «Anda jaleo». Además, el
propio García Lorca y Alberti recitaron varios poemas entre el delirio del
público. Como declarará Lorca a un reportero del Heraldo de Madrid:
«He acudido gustoso al llamamiento de Rafael. Es un enorme poeta, que dará todo
el poder de su poesía a esta conferencia sobre un tema que tanto nos interesa a
él y a mí. Los dos somos andaluces; él, del Puerto, y yo, de Granada, y los dos
hemos recorrido España palmo a palmo en busca de sus inmortales esencias
populares».
La conferencia
de Alberti era una versión de la que había impartido en Berlín el año anterior
-«y que tan halagadora acogida me dispensó el público»-, consistiendo en
un recorrido histórico por la poesía popular desde las cantigas de Alfonso el
Sabio a los albores del Renacimiento y terminando en la época actual,
centrándose en los autores de finales del siglo XIX, y especialmente en la
copla andaluza y en las canciones recopiladas y refundidas por García Lorca,
tanto en su letra como en su música. Alberti terminó su conferencia nombrando a aquellos poetas que, a su juicio,
llevaban en sus creaciones «el aliento de lo popular», cuyos valores se han ido
transmitiendo a través de generaciones, y mencionó, además de a García Lorca, a
Antonio Machado y a Juan Ramón Jiménez.
Sin embargo,
este recorrido histórico de la copla y la poesía popular que hizo Rafael
Alberti no definía aún la transformación que había vivido en Moscú junto a
María Teresa León. No solamente había que conformarse con recuperar el rico
acervo de los cancioneros y cantares del pueblo, sino que había que recoger y
poner en valor todo lo que de revolucionario y transformador podían tener. Como
señalaba la periodista y escritora Rosario del Olmo en La Libertad (Madrid) (2),
Alberti había tenido una «rapidísima» transformación en Moscú, que se
plasmaba en estos versos finales de su «Consignas», tan alejados de su
«Marinero en tierra»:
Vuelvo a Sevilla la roja;
vuelvo de la Unión Soviética.
Para Rosario
del Olmo, de poeta humanista y rebelde Alberti se había
convertido al cabo de pocos meses en poeta revolucionario, y su
«Romance de los campesinos de Zorita» (3) del reciente poemario
era su más acabada y artística expresión:
Campesinos de Zorita
fueron a los encinares
a coger esas bellotas
que ni los cerdos ya pacen.
Los llevaba el hambre.
(…)
Se les prometen los campos
y al campo van a matarles.
Promesa cumplida en sangre.
(…)
Por
eso, para dar fe del «nuevo», pero siempre «esencialmente poeta
humanista», Rafael Alberti, en el diario
comunista Mundo Obrero del 22 de junio de 1933 se informaba
que en la Biblioteca Circulante «Cultura», situada en la Calle del Oso n.º 17
del barrio de Embajadores de Madrid, iba a dar una conferencia Rafael Alberti
cuyo tema era «El sentido revolucionario de la copla popular». Este
colectivo llamado «Biblioteca Circulante Cultura» era en ese momento un espacio
netamente comunista, donde en el último año solo
habían dado conferencias dirigentes del Partido Comunista de
España como Carlos Castillo (abogado del Socorro Rojo Internacional),
Adriano Romero, Francisco Galán o Manuel Navarro Ballesteros.
La conferencia
se celebró la noche del jueves 29 de junio, y gracias al diario
madrileño El Sol del día siguiente podemos conocer algunas de
las ideas que allí expresó el poeta portuense, comenzando por una exposición de las fases del lenguaje, considerando al grito somo
su principio, y, como marxista en que se había convertido, veía
influencias de tipo económico en su génesis. A continuación exhibió unos
gráficos de las pinturas de las cuevas de Altamira para mostrar las primeras
manifestaciones artísticas del ser humano, comentando que en el viaje reciente
que había realizado, había visto reproducciones de esas pinturas en
las escuelas moscovitas, donde con ellas les enseñaban a
los niños estas manifestaciones del arte primitivo. A continuación, el periodista
escribía:
«Para Alberti,
el hombre canta y canta al mismo tiempo que trabaja. Paralela a la poesía
culta, a la poesía elaborada por la clase dominante, se desarrollan los
cantares. Estos, en su mayoría, nos vienen de poetas anónimos que por su
aislamiento geográfico a veces, su imposibilidad económica de asimilar y
conocer la cultura nacida en las ciudades, se estancaban en ese arte menor de
la copla. Ella, la copla, mejor que nadie, ha registrado toda la vida nacional,
todos los dolores de las clases oprimidas, en sus oficios, en sus empleos, en
sus profesiones, en la intimidad de la familia, en sus alegrías, en todas sus
reacciones como ser humano, en sus participaciones históricas.
Mineros,
pastores, marineros, soldados, anarquistas, mendigos, encarcelados, descreídos
o contrabandistas, todos ellos nos dejan expresados en la copla los horrores de
sus vidas. Pero la copla no se para; sigue el proceso revolucionario de los que
la crean. El despertar de la conciencia de clase de proletarios y campesinos
empieza ya a cantarse por los campos, calles, plazas y tabernas».
El articulista
terminaba la reseña del acto diciendo que al final Alberti recitó algunos cantares y coplas de su Andalucía, y entre ellas una de la época republicana federal y
anarquista gaditana y andaluza del siglo pasado sobre Fermín Salvochea, que decía:
Tengo los zapatos rotos
de subir a la azotea
para ver si veo pasar
al valiente Salvochea.
Esta
conferencia coincidió plenamente con la salida a la calle de una
revista que Alberti y María Teresa León comenzaron a dirigir en nombre de los
«escritores y artistas revolucionarios» titulada Octubre y
cuyo primer número era de «junio-julio de 1933». Como aparecía en la cabecera:
«OCTUBRE está contra la guerra imperialista, por la defensa de la
Unión Soviética, contra el fascismo y con el proletariado». Pues bien, en ese
primer ejemplar se publicaba un artículo titulado «Antología folklórico
de cantares de clase» donde Alberti escribía un breve texto que es el mismo
que reprodujo el reportero de El Sol: «Paralela a la poesía
culta, a la poesía elaborada por la clase dominante, se desarrollan los
cantares…», y a continuación, se reproducían dos docenas de
coplas como muestra de su evolución histórica, entre ellas la copla
de Salvochea que copiaron en El Sol, pero además otras muchas que
seguro recitó en su conferencia:
Yo soy quien cuida la oveja,
yo soy quien carda la lana
para hacer buenos colchones,
mientras yo duermo en la paja.
…………
Tres meses ha que no como,
me tiene abatido el hambre,
me pongo en las piernas plomo
porque no me lleve el aire.
………….
La cárcel tengo por cama,
ladrillos por cabecera,
por comida tengo grillos,
por descanso una cadena.
……………
Ser comunista en Sevilla
es lo mismito que ser
un hombre siempre en capilla.
De este modo,
en mayo-junio de 1933 comenzó el poeta Alberti, de la mano de
María Teresa León, su declarada militancia política, proletaria y
antifascista, que se intensificará tras la Revolución de Octubre de 1934,
y sobre todo durante la guerra revolucionaria a partir de julio de
1936.
* Imagen del
artículo: De derecha a izquierda: Federico García Lorca, La
Argentinita y Rafael Alberti. Fuente: Ahora (Madrid) del 15
de mayo de 1933.
Notas:
(1) Aunque se ha dicho que fueron pensionados los dos,
la única que después del regreso del viaje de casi dos años demostró y mostró
el resultado de su estudio fue María Teresa León. Después de anunciarse todos
los días desde dos semanas antes, María Teresa comenzó el 20 de mayo de 1933 (y
hasta el 21 de agosto) a publicar en el diario Heraldo de Madrid una
serie de diez artículos sobre teatro internacional, aunque la gran mayoría
trataba del teatro ruso que había estudiado en Moscú.
(2) Ejemplar del 18 de junio de 1933.
(3) Alberti recuerda los graves sucesos con un muerto
y varios heridos que tuvieron lugar en la localidad cacereña de Zorita el 17 de
noviembre de 1932, cuando la guardia civil impidió que un grupo de obreros y
sus mujeres entraran en una finca en busca de bellotas para poder mitigar el
hambre. El mensaje del Romance quedaba claro: la República había prometido
reforma agraria y tierras para los campesinos pobres, y en lugar de eso solo
daban caciquismo y guardia civil.
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