domingo, 7 de diciembre de 2025
La IA y el desempleo
Es probable que la
burbuja de la IA esté a punto de estallar. Las consecuencias de este estallido
eventualmente afectarán incluso a quienes nunca se han preocupado por la IA. La
pregunta con la burbuja de la IA no es si estallará, sino cuándo.
La IA y el desempleo
II Chimico Scettico
El Viejo Topo
7 diciembre, 2025
INTELIGENCIA
ARTIFICIAL, BURBUJA Y DESEMPLEO
Por Il Chimico
Scettico
Tras años de
revuelo y un crecimiento exponencial de la inversión, el auge de la tecnología
de inteligencia artificial empieza a mostrar signos de desaceleración. Muchos
analistas financieros coinciden en que existe una «burbuja de la IA», y algunos
especulan que podría estallar en los próximos meses.
En términos
económicos, el auge de la IA no se parece a ningún otro auge tecnológico de la
historia: la inversión en IA hoy en día es 17 veces mayor que la invertida en
empresas de internet antes del estallido de la burbuja puntocom a principios de
la década de 2000. Y, con una valoración de alrededor de 4,6 billones de
dólares, la empresa NVIDIA valía más que las economías de cualquier país,
excepto Estados Unidos, China y Alemania.
Pero la IA no
está cumpliendo su promesa de revolucionar múltiples industrias (casi el 80% de
las empresas que utilizan IA han descubierto que no ha tenido un impacto
significativo en sus ingresos, según un informe de la consultora de gestión
McKinsey) y las preocupaciones sobre la arquitectura subyacente de los chatbots
están llevando a los científicos a decir que la IA tiene potencial para dañar
su investigación.
Estas dudas
sobre la utilidad y la sostenibilidad financiera de la tecnología están
llevando a analistas e inversores a especular sobre un colapso inminente.
Incluso directores ejecutivos de empresas tecnológicas como Sam Altman, de
OpenAI, empresa matriz de ChatGPT con sede en San Francisco, California, han
admitido que algunos sectores de la industria se encuentran en una especie de
burbuja en estos momentos.
Así que el
panorama actual se puede traducir rápidamente como: la burbuja estallará, sí
(¿cuándo? Nadie lo sabe). La inteligencia artificial explotará, no, lo siento.
Y cuando la burbuja estalle, probablemente habrá muchos desarrolladores de IA
sin trabajo. Pero parece que la mera existencia de la IA está causando
desempleo.
No es sólo una
declaración política: la Reserva Federal de St. Louis está más o
menos de acuerdo .
Una cosa es
bastante segura: en mi sector, el impacto de la inteligencia artificial no ha sido
revolucionario, salvo en un área: la contratación. En general,
cualquier sistema de contratación actual, grande o pequeño, depende de algún tipo
de agente para filtrar los currículos recibidos, e incluso grandes empresas
globales como Morgan McKinley ofrecen minicursos sobre cómo adaptar el formato
de un currículo a la IA. Además, me han informado de que al menos una de las
mayores farmacéuticas mundiales está enviando correos electrónicos a quienes
tienen currículos en su sistema de contratación para solicitar su
consentimiento para utilizar sus datos como parte de su nuevo sistema basado en
IA. Si no se da el consentimiento, los datos se eliminan.
Dicho esto,
volvamos al punto original. Dado que la comparación es con la burbuja puntocom , recordemos
lo que ocurrió. Las cifras del desplome de las puntocom fueron alarmantes. A
finales de 2002, 100 millones de inversores individuales habían perdido 5
billones de dólares en la bolsa. No fueron los inversores de riesgo ni los
expertos quienes pagaron el precio más alto, sino los inversores comunes, que
quizá desconocían que tenían acciones tecnológicas en su fondo de pensiones o
seguro de vida.
La crisis
provocó la pérdida de cientos de miles de empleos solo en el sector
tecnológico. El mercado laboral de programadores se saturó y la matrícula
universitaria en carreras relacionadas con la informática se desplomó.
La pregunta con
la burbuja de la IA no es si estallará, sino cuándo.
Cuantitativamente, nadie puede proporcionar estimaciones precisas sobre el
precio del estallido de la burbuja, pero por todos los precedentes, sabemos
quién lo pagará, al menos en el mundo occidental.
En cuanto a
China, el gran enemigo de la IA estadounidense, el 40% de las inversiones son
estatales (y para el 60% restante, la clave es la inversión privada, recordando
que el Estado casi siempre participa indirectamente, de ahí las advertencias de
Xi Jinping a las
autoridades locales sobre la sobreinversión ). Así pues, en el
lado chino, la burbuja consistirá en centros de datos vacíos de nueva
construcción, muy similares a las urbanizaciones desiertas de alta densidad
durante la «burbuja inmobiliaria china», que causó revuelo en la bolsa de Hong
Kong, pero no desencadenó una crisis global.
Fuente: Ilchimicoscettico
sábado, 6 de diciembre de 2025
Ecosocialismo o extinción [Nota de El Ojo Atípico: A mi el cuento de Caperucita Roja y los siete ecologistas me gusta más]
Comunicado del II
encuentro ecosocialista latinoamericano, coincidiente con la COP30. El
ecosocialismo, herramienta de construcción de otro mundo, se hace necesario y
urgente. La única salida es una organización coordinada para superar el
capitalismo.
Ecosocialismo o extinción
El Viejo Topo
6 diciembre, 2025
Ecosocialismo o
Extinción: defender la vida, construir territorios libres y Ecosocialismo de
los pueblos y para los pueblos
Nos reunimos en
un momento de profunda ofensiva del capital contra la vida, en el marco de las
acciones que los pueblos organizamos en respuesta a la COP 30. Este encuentro
nos permitió, una vez más, reafirmar que tanto el ascenso de la extrema derecha
como las falsas soluciones de gobiernos que se autodenominan progresistas, pero
que luego no dudan en privatizar bienes comunes o facilitar la agresión contra
pueblos y líderes que enfrentan, día tras día, las consecuencias de la lógica
del crecimiento infinito del capital en sus territorios, nos instan a luchar
por un mundo en el que los sistemas de vida estén en el centro de todas
nuestras construcciones políticas y a repudiar enérgicamente cualquier
tentativa de intimidación.
Tuvimos un
ejemplo de lo que sucede cuando, en lugar de fortalecer la lucha de los pueblos
que defienden sus territorios con sus propias vidas, los defensores del
neoliberalismo progresista se ponen al servicio del capital y del extractivismo
depredador. Las amenazas políticas sufridas por la compañera indígena Auricelia
Arapiun, durante su intervención en nuestro panel de análisis de coyuntura, son
una radiografía de un sector que actúa dentro de las comunidades para instalar
el miedo y la fragmentación. Sin embargo, nosotros —como expresó Auricelia en
su respuesta a la amenaza— no nos callamos y no conciliamos.
La ofensiva de
la extrema derecha, como sabemos, se traduce también en nuestros territorios en
intentos de violar nuestra soberanía, reproduciendo las mismas lógicas de
sumisión y dominación que existieron en el pasado y que persisten en el
presente. Ante esta ofensiva imperialista, nosotras, nosotros, los
ecosocialistas, abogamos por un frente único para resistir y defendernos.
El
ecosocialismo, como herramienta de construcción de otro mundo, se hace
necesario y urgente. La aceleración de la destrucción masiva de la capacidades
de reproducción de los ecosistemas y el carácter neocolonial e imperialista de
las supuestas alternativas presentadas por el mismo sistema que generó la
actual emergencia climática amenazan nuestra continuidad como especie y nos
conducen a un punto de no retorno.
Ante este
desafío, se impone como única salida posible la organización coordinada de
nuestras luchas con el objetivo de superar el sistema capitalista. La lucha
organizada de los pueblos, su resistencia contra los sistemas de dominación y
el avance en la construcción de otros mundos basados en la solidaridad, la
complementariedad y la reciprocidad —respetando los saberes y las cosmovisiones
de los diferentes pueblos y su legítimo derecho a la autodefensa y la
autodeterminación— constituyen la base fundamental de nuestra estrategia.
En estos días
de debate, representantes de pueblos en lucha de las distintas latitudes de
Abya Yala y otros continentes, a nivel global, levantamos nuestra voz para
denunciar que el extractivismo, capitalista e imperialista, viene promoviendo
la destrucción ambiental y humana en diversos territorios. Es necesario
fortalecer las redes de los pueblos que resisten para combatir esta
destrucción, al mismo tiempo reforzamos las formas de producción de vida que
los pueblos han desarrollado históricamente y que se encuentran en riesgo
debido a la contaminación y la apropiación del agua, la tierra y el aire por
parte de las corporaciones transnacionales y de los gobiernos.
Las voces de
los pueblos originarios fueron protagonistas en este encuentro, identificando
un contexto común de colonialismo, invasión, despojo, extractivismo y falsas
soluciones, acompañado de una política de aniquilación y genocidio, en la que
no solo se mata, sino que también se invisibilizan estos pueblos,
criminalizándolos y persiguiéndolos.
En este punto,
vemos la relación entre cuerpo y territorio como un tejido en el que, si bien
reside la violencia estructural, también reside la lucha por la vida. Esta
lucha es evidente y se traduce en las resistencias alternativas, a través de la
valorización y articulación de saberes, cosmologías en las que la ancestralidad
y la naturaleza están presentes, además de la autodefensa, de la
autodeterminación, de la vida comunitaria y la importancia de la esperanza y de
la unidad entre los distintos territorios.
Estas luchas
por la vida también se manifiestan a través de los ecofeminismos, que ponen de
relieve la lucha de las mujeres y los cuerpos feminizados de los distintos
territorios de Abya Yala, quienes se enfrentan a la estrecha e histórica
relación entre el capitalismo y la violencia a la que se ven sometidas la
tierra, los territorios y las mujeres.
Subyacente a
los distintos extractivismos se encuentra una violencia que se expresa en la
contaminación y destrucción de la tierra; en la depredación y el robo de
nuestros bienes
comunes; en la fragmentación de las perspectivas culturales; y en
nuestros cuerpos feminizados, empobrecidos y racializados de miles de mujeres
en el Sur Global.
Este análisis,
además de identificar el capitalismo como el origen estructural de todas las
violencias territoriales, también propone soluciones que pueden superar estas
contradicciones, como la gestión comunitaria del agua, la autonomía
alimentaria, el autogobierno, la justicia comunitaria y una forma de entender
el cuidado de manera subversiva, es decir, desde una crítica estructural de la
neoliberalización del discurso del cuidado, que sigue sustentando la lógica del
capital. En cambio, nos posicionamos desde la perspectiva del cuidado colectivo
y comunitario, a favor de una transformación radical.
La lucha
ecosindical es un elemento fundamental de la lucha ecosocialista. La lucha por
más y mejores condiciones laborales, combinada con la conciencia de que la
explotación de la clase trabajadora y el despojo de nuestros bienes comunes
están al servicio del capital y se complementan entre sí, crea condiciones para
movilizarnos y avanzar contra las causas estructurales de las opresiones que
sufrimos dentro del sistema capitalista.
En este
sentido, repudiar la práctica del fracking en Colombia, en América Latina, en
el Caribe y en el mundo es una tarea que asumimos con responsabilidad, con el
objetivo de contribuir a la construcción de territorios libres. Sabemos que
esto solo será posible si las organizaciones sindicales se articulan con los
procesos sociales, populares, indígenas y campesinos de cada país, manteniendo
su autonomía en la defensa de los territorios, la vida y su reproducción.
Mediante la solidaridad internacionalista, nos comprometemos a promover
espacios para denunciar las violaciones de los derechos laborales, humanos y
naturales.
Es a partir del
tejido que somos que gritamos, de forma unánime: Palestina Libre, del río al
mar; alto el fuego en Gaza; y condena al Estado genocida de Israel por la
matanza del pueblo palestino. Un pueblo que resiste, que siembra, que conserva
la convicción de seguir de pie —y al cual abrazamos desde la solidaridad
internacionalista, multiplicando las acciones globales de apoyo, como el BDS y
la Flotilla, ejemplos de resistencia desde abajo que están siendo vistos como
amenazas por Israel.
Además de eso,
exigimos a los gobiernos de la región que rompan sus relaciones con Israel,
como en el caso de los acuerdos con Mekorot, la empresa nacional de agua de
Israel, que se ha convertido en un instrumento de dominación colonial. El agua
es un bien común y, en Palestina, es utilizada como un arma política y
económica: Israel controla las fuentes, impide a los palestinos perforar pozos,
recoger agua de lluvia o mantener cisternas, creando así una dependencia total
y un sistema de apartheid hídrico. Palestina es un laboratorio de dominación
cuyas técnicas se expanden a otros territorios, y la resistencia y la
solidaridad con el pueblo palestino deben ser globales. Nosotras y nosotros,
ecosocialistas del mundo entero, acompañamos y construimos una solidaridad
activa con el pueblo palestino y su derecho a existir.
A pocos días
del inicio de la COP 30, observamos una vez más que este no es un espacio capaz
de dar respuesta a las necesidades de los territorios; por el contrario, se
erige como un mecanismo para la financiarización de la naturaleza. Por
consiguiente, reafirmamos nuestra denuncia y rechazo al pago de deudas odiosas
e ilegítimas, y abogamos por el cierre de los mecanismos internacionales que
las impulsan y legitiman. Estos mecanismos hipotecan nuestro futuro a cambio de
la entrega de los bienes estratégicos que el capital necesita para su reproducción
ilimitada. Es esencial desmantelar el sistema de deuda, que subordina y limita las
posibilidades de salida del sistema de forma planificada.
No esperamos
nada de estos espacios que proponen proyectos como los bonos de carbono que, al
igual que el TFFF, adoptan la narrativa de que el problema radica en que los
bienes comunes no se han mercantilizado completamente y, por lo tanto,
existiría un «fallo de mercado» que habría que superar. Denunciamos también a
los gobiernos cómplices de proyectos ecocidas, como es el caso del gobierno
brasileño que, pocos días antes del inicio de la COP 30 en Belém —territorio
amazónico—, aprobó la exploración petrolera en la desembocadura del Amazonas y
que, además, durante la COP 30, aprobó el registro de 30 nuevos agrotóxicos.
Reafirmamos la
agroecología como uno de los caminos que construyen nuestra estrategia
ecosocialista. La producción de alimentos agroecológicos, basada en prácticas
campesinas e indígenas, no solo representa una forma de sustitución del actual
sistema agroalimentario dominante, centrado en la agroindustria y la producción
de materias primas, sino también una vía para recuperar y reconstruir
ecosistemas y superar la alienación entre el campo y la ciudad, siendo, por
tanto, fundamental para afrontar el cambio climático. Es imprescindible
comprender que no hay agroecología posible en el capitalismo verde, ya que
implica, como práctica política, la modificación estructural de las relaciones
de producción y de vida vigentes.
Reconociendo
que el ecosocialismo lleva años elaborando manifiestos y programas que esbozan
esta estrategia, debatimos los pasos a seguir que nos permiten concluir que no
hay ecosocialismo posible sin territorios libres. No tenemos dudas de que las
luchas ecoterritoriales y por la construcción de un mundo habitable son el
camino que debemos seguir, fortaleciendo solidariamente nuestras iniciativas,
visibilizando y creando espacios en los que podamos avanzar en la construcción
de un ecosocialismo de los pueblos y para los pueblos.
Para alcanzar
este objetivo, es necesario acumular victorias que nos muestren el camino.
Llevar a cabo movilizaciones y campañas entre los distintos colectivos que
forman parte del esfuerzo por construir este proyecto ecosocialista es
fundamental para consolidar un proceso integral e internacionalista de
resistencia coordinada y estrategia común.
La continuidad
de esta articulación de la lucha, de construcción del programa ecosocialista
que necesitamos y la internacionalización del movimiento ecosocialista son
tareas que iniciamos hace diez años, en estos encuentros, y que se consolidaron
con la formación de la Red Internacionalista de Encuentros Ecosocialistas,
constituida en 2024 tras el encuentro de Buenos Aires.
Como nuevas
iniciativas, tenemos la celebración del VII Encuentro Ecosocialista
Internacional, en Bélgica, en mayo de 2026; el Seminario Ecosocialista
Internacional, que tendrá lugar en Brasil en el marco de la Primera Conferencia
Internacional Antifascista; y el III Encuentro Ecosocialista Latinoamericano y
Caribeño, en 2027, en Colombia. Estamos convencidos de que estos encuentros
deben trascender fronteras y generar acciones comunes de lucha que nos permitan
atacar simultáneamente los poderes concentrados del extractivismo capitalista
en cada territorio donde nos encontramos.
Sin embargo,
los Encuentros Ecosocialistas por sí solos no bastan para impulsar la
construcción de un programa que esté, de hecho, enraizado en las luchas
concretas. Por ello, proponemos la creación de acciones y campañas conjuntas
sobre Palestina, combustibles fósiles, minería, deuda y tratados de libre
comercio; la defensa del agua; la lucha contra el agronegocio; y la
recuperación de los bosques. Proponemos también identificar las empresas
vinculadas a proyectos ecocidas en los países de América Latina y el Caribe,
para realizar denuncias y declaraciones conjuntas. Asimismo, proponemos que se
celebren encuentros ecosocialistas en los territorios, previos al encuentro en
Colombia, para que los debates reflejen formulaciones y propuestas
ecoterritorializadas.
Finalmente,
queremos que nuestro espacio de construcción sea vibrante y diverso, capaz de
generar debates profundos entre los colectivos que lo conforman, para
reflexionar y problematizar nuestra concepción del ecosocialismo, reafirmando
que el ecosocialismo no es socialismo disfrazado de ecologista, sino una
propuesta de cambio profundo en nuestras relaciones, tanto entre nosotros como
con la naturaleza. Es otra forma de hacer política, capaz de construir un mundo
nuevo, digno y bello para vivir, tanto para los seres humanos como para el
resto de los seres vivos.
II Encuentro
Ecosocialista Latino-Americano y Caribeño
Fuente: Cadtm
viernes, 5 de diciembre de 2025
Nadie vendrá a salvarnos
Ninguna ayuda externa
nos salvará: ni la inteligencia artificial, ni los líderes políticos, ni los
extraterrestres. Debemos abandonar la esperanza en un deus ex machina. Solo un
esfuerzo colectivo puede transformar nuestro mundo. Y estamos lejos de entreverlo.
Nadie vendrá a salvarnos
El Viejo Topo
5 diciembre, 2025
NADIE VIENE A
SALVAR A LA HUMANIDAD; DEBEMOS SALVARNOS A NOSOTROS MISMOS
La inteligencia
artificial no nos salvará. La innovación tecnológica no nos salvará. Nuestro
político favorito no nos salvará. Los archivos de Epstein no nos salvarán.
China no nos salvará. Los extraterrestres no nos salvarán. Nadie vendrá a
salvarnos. No habrá una solución deus ex machina para la trama de la historia
humana. Tendremos que salvarnos nosotros mismos.
En el teatro
griego antiguo, las tragedias concluían con la llegada de los dioses para
castigar a los malvados y recompensar a los héroes. Los actores que
interpretaban a los dioses eran bajados al escenario mediante una grúa o
elevados desde abajo por una máquina, de ahí el término «deus ex machina» .
Hoy en día,
este término se utiliza para referirse a cualquier resolución argumental
descuidada en la que los protagonistas son salvados repentinamente por una
fuerza externa, en lugar de por los frutos de sus propias luchas y desarrollo
de personajes. Si los dioses finalmente acuden a su rescate, entonces nada de
lo que hayan hecho antes importa realmente, dejando al público insatisfecho y
centrado en el autor en lugar de en la historia.
Ante las crisis
existenciales que atraviesa la humanidad, es fácil buscar consuelo en la idea
de que una fuerza externa vendrá a nuestro rescate sin que tengamos que luchar
ni cambiar. Vemos historias de salvación como esta por todas partes:
- Elon Musk automatizará todo para que ya no tengamos que trabajar y
luego ayudará a la humanidad a convertirse en una especie interplanetaria.
- La superinteligencia artificial está a la vuelta de la esquina y hará
estallar nuestra comprensión científica del universo, dando lugar a nuevas
tecnologías revolucionarias.
- La publicación de los archivos de Epstein expondrá toda la corrupción
que envenena nuestra sociedad y conducirá al arresto y la pérdida de poder
de todos los malos.
- Elegir demócratas progresistas o republicanos populistas puede llevar
al poder a héroes que transformarán el sistema político estadounidense
para nuestro beneficio.
- El ascenso de China transformará el orden mundial y ayudará a acabar
con el capitalismo.
- La revelación del fenómeno OVNI es inminente y traerá tecnologías
extraterrestres que salvarán a la humanidad de la destrucción.
Y nunca ocurre.
El dios griego no aparece. Los actores permanecen de pie, en un silencio largo
e incómodo, mientras el escenario se derrumba a su alrededor.
Eso nunca va a
suceder, amigos. Apolo perdió la entrada y Zeus no apareció. Nadie nos salvará,
salvo nosotros mismos. Tendremos que cambiar. Tendremos que actuar. Seguiremos
precipitándonos hacia una distopía tiránica, una catástrofe ambiental y un
Armagedón nuclear hasta que lo hagamos.
Tendremos que
ayudarnos unos a otros a salir del trance hipnótico de la propaganda y abrir los
ojos a la verdad de lo que realmente está sucediendo en nuestro
mundo, y mostrarnos unos a otros que el cambio real es necesario y posible.
Tendremos que
despertar lo suficiente para usar nuestra fuerza para obligar a nuestros
gobernantes a que dejen de robarnos, oprimirnos, matar nuestra biosfera y matar
gente.
Tendremos que
despertar del trance del ego y convertirnos en una especie verdaderamente
consciente, para que podamos construir un mundo saludable sin volver a caer en
nuestros patrones autodestructivos una vez que la revolución termine.
Todos quieren
el cambio, pero nadie quiere cambiar. Por eso, en nuestra mente, la solución
narrativa del deus ex machina es preferible. Sin embargo, es solo una fantasía.
El cambio no vendrá de nadie más que de nosotros mismos. Seguir esperando esa
fantasía es el primer obstáculo que nos impide afrontar la realidad.
Toda especie
llega a un punto en el que se adapta a las condiciones cambiantes o se
extingue. Hoy nos encontramos en esa encrucijada. Pasaremos la prueba o
fracasaremos. Y si lo hacemos, será gracias a nuestros esfuerzos, nuestros
sacrificios y nuestras transformaciones internas.
Nadie lo hará por nosotros.
Fuente: CaitlinJohnst